【原文】
迨至隋，一土宇，不再传，失统绪。
唐高祖，起义师，除隋乱，创国基。
【字词义解释】
（1）迨：读音为dai，等到。
（2）隋：朝代名。北周时杨坚篡周，灭陈、梁，南北朝结束，统一天下，定国号为隋。
（3）一：统一。
（4）土宇：天下。
（5）传：传承、传位。
（6）失：丧失。
（7）统绪：指皇室世代继承不绝的统系。
（8）唐高祖：唐朝开国国君。姓李，名渊，字叔德，世袭北周唐国公。
（9）起：发动、发起。
（10）义师：正义之师，为正义而战的军队。师，军队。
（11）除：除去、平定。
（12）隋乱：指隋朝末年群雄并起的混乱局势。
（13）创：开创、创立。
（14）国基：国家的根基。
【译文参考】
杨坚起兵，结束了南北朝混乱的时代，统一天下，建立隋朝，史称隋文帝。但是，隋朝只传了一代，到文帝的儿子炀帝在位时，因为荒淫无道，所以就亡国了。
由于隋炀帝奢侈浪费，民生困苦，各地都有人起兵，李渊便发动正义之师，平定了隋末的乱事，取得天下，奠定了大唐王朝的根基。
【读书笔谈】
中原的历史，演绎到隋唐，已经是到了大家非常熟悉的朝代了，具体的历史我们也无需赘述，只说隋朝为何只有两代就灭亡了。
隋朝虽然短命，却结束了东汉末年三国到南北朝近四百年的分裂局面，第一次完成了统一天下的大业。开国皇帝杨坚，也就是隋文帝，勤政爱民，节俭有德，在位期间天下太平，国家富裕，为儿子杨广，也就是隋朝末代皇帝留下一片景秀繁华的大好河山。
隋文帝创下的基业，只可惜传错了人，废掉忠厚但不拘小节的太子，把皇位传给了善于以伪善伪装自己，工于心计，好大喜功的杨广。
杨广与父亲正好相反，他奢侈至极，到处巡游，打着效仿古代帝王巡视百姓疾苦的旗号，北巡西域，南游江南。为显示君临天下的帝王威仪，他穷奢极欲，那随天子巡行的浩浩荡荡的车帐人马，穿戴讲究，装饰奢华，沿途修建的御用道路，建立的行宫不知耗费了多少财力人力。不仅如此，他终年大兴土木，从来不思节俭，甚至为了显示天子和王朝的富足，让西域各国的商人自由来往，免费吃住，下令所有酒家凡遇外国商人住店吃饭，不得收钱。以此彰显天朝的繁华和帝王的脸面。其挥金如土，好大喜功到如此地步。用老百姓的话说，就是一个典型的败家子。专为败父亲的基业而来。
他同时还精通音律，自己亲自谱曲，终日陪着后宫嫔妃沉迷声色，所有忠言一概不听。为巡游江南而动用百万民力和庞大的财富开通运河直达钱塘江。最后被逼死在这次巡游的路上。隋朝因此两代而亡。
杨广本天资过人，自幼饱读诗书，经史典籍，天文地理，无所不通，文韬武略才华过人，况有领兵50万，一举帮助隋文帝灭掉陈后主，统一南朝的功绩在身，难道他真的是故意要做无道昏君吗？他如此聪明，饱读诗书，怎会不知兴亡的道理，错就错在好大喜功、沉迷声色享乐时竟然毫无知觉，不听忠言，没把所学的道理用来对照自己的行为。
他与陈后主都一样，过于精通音律，喜好玩乐，本末倒置，帝王的本分置之不理，把天下当成享乐的私用财产，不惜民力，这才亡了国。足见为君之道，从来以践行仁德道义为本，道理不是挂在嘴上的，也不是做给人看图个好名声的，实际做起来，非常不易的，一朝手握大权，不听忠言，极易沉迷声色。
隋朝的父子两代，形成鲜明的对比，为唐朝的太宗留下一个深刻的教训和警戒。太宗也因此成为一代伟大的明君，敢于纳谏，勤于朝政，忠臣良将汇聚，传奇佳话涌现，开创出中华历史上真正威德并重，恩泽四方，德化天下的最繁华富强的盛世，成就一代帝王的佳话。
【故事天地】
昙花一现的隋朝
隋朝的开国皇帝是杨坚，他逼周静帝禅位，建立隋朝，接着灭掉南方的陈朝，统一天下，结束了自东汉末年的黄巾之乱以来的近四百年分裂局面。
隋文帝在中国历史上算得上是一位勤政爱民的皇帝；他留心民间疾苦，崇尚节俭，重视农业发展，减轻赋税，因此在他的治理下，天下富庶而安定。可是文帝有个很大的缺点，就是猜疑心很重。文帝怀疑太子杨勇对他有不良企图，竟然决定要改立太子。杨勇秉性宽厚，为人直率，虽然也曾想博取文帝对他的好感，可是在他的弟弟杨广的设计和阻挠下，没有成功，最后被废为庶民。
擅作表面功夫的杨广（隋炀帝）继位后，逐渐显露出爱享受、喜奢华的本性，毫不顾虑人民的生活温饱，挥霍无度，几度南下巡幸江都；好大喜功，发动全国兵力三征高丽；炀帝种种倒行逆施的行为，终于激起民怨，导致群盗并起，最后在江都被宇文化及杀死。李渊举兵入关后，建立唐朝，是为唐高祖，至此隋朝灭亡。
唐太宗李世民
李渊虽然是唐朝的开国皇帝，但真正有影响力的是他的次子李世民。李世民眼光远大，足智多谋，骁勇善战，不但带兵扫平群雄，统一天下，并且征服突厥和西域诸国，使唐朝声威远播。李渊在位九年之后，把帝位传给李世民，自称太上皇。李世民登位后，知人善任，政治清明，开创了中国历史上有名的贞观盛世。
太宗非常关怀部属，据史书记载，太宗有位部将名叫李绩，背上长了恶疮，群医束手无策，有人向太宗报告说，必须取得龙须灰作药引，才能治好李绩的病。但是，龙须要到哪里找呢？太宗急中生智，就说：“我是真龙天子，就用我的胡须吧！”于是剪下自己的胡须烧成灰，和药调敷，治好了李绩的背疮。
魏征是贞观年间的名臣，他为人刚正耿直，对太宗的生活言行及施政，经常进忠直谏。太宗对他非常敬畏。魏征死后，太宗感慨的说：“用铜做镜子，可以端正衣冠，整理仪容；用历史做镜子，可以知道历代兴盛衰败的原因；用人做镜子，可以知道自己行为的得失。而今我已失掉了一面镜子。”
儒家研读历史是为了让人懂得天下兴亡的规律，懂得以德为政的重要，以这个目的来看，太宗可谓是最能领会历史，懂得正面吸取历史教训的英明帝王。正因如此，他明理并付诸实践，开创出了华夏最辉煌的王朝文明。这也就是当年孔子创办儒学的目的，人只有重德，才能立身，立国和立家。反之则败亡。读书就是为了明白做人的正理。
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