泛彼柏舟
此文为唠唠叨叨，碎碎念念的小情绪，小观点。也许幼稚，不成熟，没关系，将来会更好。
这不马上都到本命年了，母上大人对我的态度，主要只有一种状态：“匪面命之，言提我耳”。大而化之，简而言之，提的最多就俩字“相亲”。
作为一枚好学的水瓶座，我决定深入贯彻这一“相亲”精神之前，我要深入剖析一下这个“相亲”理念。
一、我为什么要相亲？
这个世界但凡有人擅长谈恋爱，就会有一些人不擅长。如此，我走向相亲之路，俨然已成不二法则，为举这面相亲大旗尽自己微薄之力，也算是可喜可贺。刚毕业那会儿挺排斥相亲的，与其说排斥，不如说嫌弃当初身无长物，一无所有的自己。我记得当初学心理学时，马斯洛有五大需求层次理论，尤为深刻，毕竟也是常考重点嘛，按马斯洛说，如若基本生存需求满足了，就该去实现更高的需求了，例如归属与爱，自我实现等。其实马斯洛大人的理论翻译成白话的话，大抵意思就是，你到了什么年龄阶段该做什么就得做什么，你该做的不做，你心理有毛病，不该做的你做，你还是心理有毛病。就是这么犀利直白。马斯洛和一些心理学家已经把人类从出生到死亡这之间要承担什么，要追求什么，细化到了每个年龄段，心思极恐到可怕。有兴趣的读者可以找相关心理学的书籍，欣赏欣赏，研究研究。就我个人而言，心理学可是我当年考试的恶魔、刷卷子的噩梦。的确，不可否认，心理学对我影响甚为深远，纠正了我不少偏激的想法，譬如独身主义，不婚族。
泛彼柏舟
二、什么是相亲？
最早《周礼・地官司徒第二・媒氏》有云：“中春之月，令会男女，於是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。”若无缘无故不遵守这规矩的，就予以惩罚。那是十分严格的婚礼规矩，虽仲春时节男女可以晃悠悠到河边相会，但真论嫁娶之说，必须需要媒人。诗经《国风 伐柯》“娶妻如何，匪媒不得”。另《梦梁录 卷二十》∶“婚娶之神，先凭媒氏。”因此，媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。没有媒人居中的婚姻，是不被承认的。“媒氏掌万民之判”，在古代，媒人可是个很重要的职业，相当于国家公务员，民政局里头的热心大姐。我们回过头再来看看“於是时也，奔者不禁。”说到“奔”，我想很多人都会对此有所误解，其实古代人真的真的都很婉约的，不会太开放。那“奔”作何解释呢？其实所谓奔，是六礼不备。六礼备，为之聘。
仲春二月的时候，通令婚龄男女都要完成婚姻仪式；到了适婚年龄男女还不结婚，在当时是违法的。这时候，对没条件做全“聘”礼而举办婚礼的，不加禁止。所谓“聘”礼，是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎的婚礼六道程序。
六礼具体指，纳采：“纳采”为六礼之首。《礼记·昏义》日“：纳采者，谓采择之礼，故昏礼下达，纳采用雁也。”当儿女婚嫁时，由男家家长请媒妁向物色好的女家提亲。男家在纳采时，需将大约有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。
问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。
纳吉（又称过文定）：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。
纳征（又称过大礼）：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。
请期（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。
亲迎（或迎亲）：穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。
六礼已毕，只意味着完成了成妻之礼，还须在次日完成“ 谒舅姑”，即成妇之礼；若公婆已故，则于三月后至家庙参拜公婆神位，称“ 庙见”。
那你现在理解“妻为聘，妾为奔”的意思了吗？
可见，相亲，亘古久远，源远流长，是时候让我把它们发扬光大了。
泛彼柏舟
三、相亲到底相什么？
首先，一开始铁定是相脸了，不然立马让我相你内在的灵魂？不要说，现在这个社会只看顔值，其实在魏晋南北朝，更是过犹不及，譬如潘安掷果盈车，看杀卫玠，还有何晏、嵇康之流，珠玉在侧，玉山将倾，多少升官发财的，不都是自个长得帅，皇帝看着顺眼。为啥齐威王纳了邹忌谏言，还不是因为他长得顺眼，愿意多听两句，为啥这么多年我依然还是记起了《邹忌讽齐王纳谏》，不是因为我记忆力有多好，比他好背的文言文，我忘掉的太多了，最重要还不是因为他“修八尺有余，而形貌昳丽。”长得太帅，不得不让我记住。你说你不帅，没关系，我也不漂亮呀。我记得我以前解释过我所理解的“好看”。算是一句小诗吧，我将它摘录出来了，我眼界不宽，阅历尚浅，说的话少，走的路短。于是啊，我这一生，就认了一条死理，不是你好看，我喜欢。而是我喜欢，你才好看。这就是我的世界观。
对于一见欢喜，心生喜爱的玛丽苏式情节，我本来想说没有，但不能因为我没遇到，就否定它的存在吧。也许它存在的，概率也是微乎其微，就像求而不得的敬业福。不过我心底有那么小小期待，毕竟我也是扫出过一张敬业福的人。可惜啊，书中所写彼此见之雀跃，情投意合的相亲者，这得多好命才能碰到。
敲黑板状，重点来了，注意听。
其次，相灵魂。相关意思就是内在的品质，德行。可参照他的生活环境，工作经历，家庭氛围及父母，那些家风郑重出来的孩子，一般都是根正苗红，热爱祖国和生活，心有正念，活得也极为端正，鲜有离经叛道之人。自然父母行得端，那他的孩子鲜少影子斜的。至于生活环境，工作经历，他若讲给你，自然好。不讲，循着一鳞半爪，蛛丝马迹，也能慢慢开发。
再次，彼此相宜，三观要契合。2016年《太阳的后裔》大火，各大微信公众号标题几乎都是“势均力敌旗鼓相当”等字眼，这类鸡汤我喝了不少，我相信你也喝过，而且在我心底扎根发芽。参照我以前写的一句：你是尘，我长成雨露。你是风，我攀援飞云。你跋山，我挽裤涉水。你橡树，我立成乔木。你若愁，我可以解忧。你有故事，我有二两薄酒。
也许爱情是为了寻找彼此相宜的人，而婚姻则是努力做一个彼此相宜的人。不以结婚为目的的相亲那就是耍流氓。于是彼此三观契合很重要，你若放浪形骸就不要去祸害别人的安逸知足，你若只想燕雀之志就不要捆束人家的大鹏展翅。相亲相亲，就是相互成为亲人。相，是在衡量即将成为你一生的伴侣，彼此要相知相伴半个世纪，所以催不得，急不得。该来到，水到渠成，该走的，终究留不住。不如洒脱一点，放手一搏，那些用一杯茶的时间去盖棺定论这个人是否合适，用一顿饭的时间就决定成为夫妻。除了想说你们是不是傻是不是傻？之外的话，我竟从心底欣赏他们的果敢和毫不迟疑，我相信每个人对于他们自己的婚姻都是深思熟虑的，反观那些拖得久的反而有些优柔寡断，拖泥带水。我看过不少闪婚后，幸福美满平安喜乐的文章，我先讨厌你们如此虐狗，再祝福你们，长长久久，白头偕老。那么除了这些之外的另一波人们呢？也应该不再少数，又当如何？
士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也。
男生尚可，女生何如？
泛彼柏舟
四、相亲到底好还是不好？
对于朋友不多，圈子又小的我还说，相亲是唯一快速安全认识陌生人的捷径，勉强称之为优点吧。难道相亲就没有坏处？怎、么、可、能？！其实相亲也是有缺点的，还不止一条，譬如它不是以相处加深彼此的了解，而是带着强烈的主观性和盲目性，试探，审视，短暂而迅速的褒奖或苛责对方，以求达到自己的目的。于是你要相信这一句话，总会有人喜欢你，就像有人不喜欢你一个道理，不是你不够好，就只仅仅不喜欢而已。这样的你才活的不那么累，你一定要看开，也别转牛角尖。还想了解其他缺点的读者，请参照金星的《中国式相亲》及相关文章，管中窥豹，不外如是。
或许我们明白了那么多的大道理，却依旧过不好我们的人生，或许看过这么多的相亲法则，却依旧也会有眼瞎的时候。那又如何，我写完这些，不是让我们按图索骥，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索理想完美型的相亲者，而是希望我们都有一个正确的三观，学会正确的看待相亲以及相亲中的人。多听听家人的意见，若他们也会犯错，你只需Follow your heart！
别偏激，别害怕。Follow your heart！
最后，预祝我们在相亲的道路上越走越窄，有情人终成眷属。
我希望到最后的我们都能嫁给爱情，并且长长久久，平平安安。
Follow your heart！
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