【男女有别】
感情是激动的，威胁关系稳定。它和亲密感不同，亲密感的背后是相互了解，是维系社会关系稳定的力量。
《西方的没落》将西方分为阿波罗式古典精神和浮士德式冲突和创造精神。前者遵循超越个人力量的秩序，但现在天堂没了，所以古典精神消失了，向后者所代表的现代精神转型。
中国乡土社会也是具有参照性的，就像西方的古典精神时代，排斥情感。乡土中国的社会组织是以家庭为单位的，但两性差异化导致的冲突和激动的情感会威胁家庭组织关系的稳固。因此，氏族通过父系单向传递而组建，同性为主，异性为辅，男女有别，分工合作，避免感情和冲突对稳定社会关系的破坏。因此中国传统社会的情感偏向于同性方向发展。
这就是中国乡土的实利主义和现世色彩。
【礼治秩序】
乡土社会遵循祖宗传下来的经验，每个人遇到问题，都这可以依照这套办法解决。因此，乡土社会特别敬畏传统，不同于现代“法治”社会依靠国家权力强制人们遵守，乡土社会是可以通过“礼治”让人们主动服膺，人们从教化中培养了这种敬畏感。
但“礼治”有效的前提是社会稳定，传统的一套才能奏效，面对现代社会的纷繁复杂，“礼治”就行不通了。
【男女有别】 感情是激动的，威胁关系稳定。它和亲密感不同，亲密感的背后是相互了解，是维系社会关系稳定的力量。 《西...
#无讼# 一看到这个标题时觉得有些奇怪，法治社会怎么会"无讼"呢？ 原来是乡土社会无讼。无讼是因为乡土社会极其注重...
2020 3 月读书笔记之一: 乡土中国 费孝通先生的乡土中国，我在不同的场合很多次听到过这本书，本书是由...
乡土中国法辩政法笔记法学阶梯社会契约论论法的精神
差序格局： 克己就是修身 “为政以德，譬如北辰，居是所，而众星拱之。”
l 乡土本色。中国社会的基层是乡土性的。乡下人离不了泥土，种地是最普通的谋生办法。种地的传统深入中国人的血液，不管...
亲密社群的团结性就依赖于各分子间都互相的拖欠着未了的人情。 亲密社群中既无法不互相欠人情，也最怕算账。算账，清算等...
一、乡土本色 1、以农为生“土”在乡土社会中地位崇高世代定居，流动性小2、聚村而居出于小农经营对距离的要求水利对合...
《乡土中国》 费孝通 32个笔记 导读 2023/9/2 发表想法 笔记 >> 因为“土”的滋养，才有了“面朝黄...
作者认为中国的社会基层是乡土性的，而乡土一词的“土”字，说明中国与泥土之间的密切关系即从土里长出过光荣的历史，自然...
本文标题：《乡土中国》笔记04
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/jvwqlqtx.html
网友评论