括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“岐伯曰：失其本也，阴阳者，天地之本，血气者，脏腑之本，阴阳乖，则天地失和，血气偏，则脏腑易位，五风六气，感其虚乘其过，不能贼强中。”
岐伯对曰：如帝所言，是失血气之本原也。彼夫一阴一阳者，天地之根本也；一血一气者，脏腑之根本也。苟阴阳乖乱，则升者不升，降者不降。天地之气，必不能应时，而失其和矣。
血气偏胜，则多者益多，少者益少。脏腑之气，必为之乘侮而易其位矣。虽病之生也，本乎五风六气，而五风六气之为患，并感其脏腑之虚而为殃，即乘其脏腑之过而助虐，决不能贼其脏之不虚而强，不过而中者也。甚矣哉，本之不可失也。
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