学风论

作者: f7d68d3ac3eb | 来源:发表于2019-10-11 19:42 被阅读0次

兰生于隰,翠叶葳蕤,木长于林,霜干摇空,而云行万里,瞬息易形,时川奔流,久分春秋。是故天地之间,必有如河川山岳者,功利及物,而人不可计数而周知也。

今华夏桃李天下,良师云集,上继德善以承先哲,下教智行以泽时彦。是皆前人披荆斩棘,茹辛奋苦,不违“明德”、“至善”、“博学”、“笃行”之训,秉以“严谨”、“勤奋”、“求是”、“创新”之风。今方兴未艾,掮在吾曹,休辞才拙之不敏,应效精诚之微劳,究学风于赜隐,报呴俞于今朝。

昔者齐设学宫于稷门之下,开学风之蔚壮,故天下贤哲翕集,学思爚熭,始有百家争鸣之盛。至东汉之后,道丧文弊,异端并起,韩文公作《师说》、《原道》以告天下,而正其风。及至北宋,太学之风盛行,以华藻空洞之文,为承师问道之命,而欧阳文忠公力摒其风,擢苏、曾于榛莽,正根本于萌茁,天下复归于正。可知学之风气,实塞乎古今之内,而关乎文脉之运也。

当今之时,天下乂安,海清河晏。时杰俊彦皆揭橥而起,学宫庠序之教不可数计,欲使嘉禾秀于稂莠,必有其如河岳之功者,此之所谓“学风”也。然余闻求木之长,必固其根本,欲流之远,必浚其泉源,思学行之效,必正其风气。风气不行,则如木失其根本,流断其泉源,失本断源,则木槁流涸,日趋于衰矣。

学风之为物也,虽有河岳之功,而无舆薪之见,难见竿影之效,故所为用者难知也。如此,则行之不必蹙然,古人云:“不竞不絿,不刚不柔,敷政悠悠,百禄是遒”虽言国事,亦可以大揆小也。是以款然侵淫乎其间,以人人为基,班风为整,而倩导诫以通疏瀹,借规矩以成絜楹。以人为基,则足以规自身而改他人。以班为整,则能纲举目张,好整以暇。借导诫而倩规矩,则能避河汊以至江海。既至江海,则学风廓清,影效自见。

余虽不敏,而亦欲以悫素之心,斗筲穿窬之才,效以微薄之力。今华夏俊彦閦集,学子峥嵘,师者徳修,更不应辞。若绽琼蕤于兰隰,秀嘉木于深林,得河岳之功,禄及尔汝,余亦仰高山之嵯峨,遵景行之导向,建学风之不艾,点缀九州之辉煌。

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