《金吾生〈正蒙〉日记271.2021-4-3》
大易传17【尚辞则言无所苟，】
船山讲解说，尚，是尊信而效法的意思。《易》辞依据阴阳之定体而闸明和显发事理之所以如此的敞开空间，而事物作为事物本身向我们敞开的这个空间，却是通过几微之“几”为我们所感所觉所知。尊信效法这样的《易》之辞，就是“修辞”。这样的修辞区别于玩代文学意义上的修辞。这样的修辞是“修辞立诚“，意思是说，通过尊信效法“《易》辞”而立诚。
孔子说，不读《诗》的人，其思维空间之逼仄遽促犹如正墙面而立。
同理，若想言说不苟，且须“修辞立诚”。
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
《周义正义》魏•王弼 晋•韩康伯 唐•孔颖达
《程氏周易注》宋•程颐
《周易外传》清•王夫之
网友评论