《金吾生〈正蒙〉日记287.2021-4-19》
【“洁静精微”，不累其迹，知足而不贼，则于《易》深矣。】
今天是辛丑壬辰丁酉，三月初八，2021-4-19星期一。
船山讲解说，这是用解释《礼记》《经解》的话向学《易》的人提示方法。
洁静的意思是不为私欲私意所亵渎搅乱，“洁清其志”，即，对自身的志向“日三省吾身”，日生日成，日日为功，每天清扫清理整顿清洁，使志向清明，“静以待吉凶之至也”。
精微的意思是体察屈伸消长之理，“研于义之所宜”。研，是细而融为一体的意思，比如研墨，墨碇和砚石都是硬的、分开的，经过研磨，与水一起融为墨汁，变得细密无间。人心也是如此，精于心意即是研磨心性。
不累其迹的意思是“因数而知象”，要想真的理解这句话，最好有亲身占卜的经验：我们用五十根蓍草，取用其中的四十九根，…经十八次而得出一卦。这就是“因数而知象”，这个“数”不是简单的数量之义，也不是数学之义，而是“大衍之数五十”，即特殊的数。船山接着说：“数为象立，（象）不泥于数”，即，我们不必流连于这些数上，而是留意于通过这些数所占出的卦象，通过卦象而穷尽其理。然而，我们同样不必流连于卦象，因为卦象是为理而设，所以得出了理就不必抓住象不放。
知足不贼的意思是，止于义之所可，这意味着，我们的思，出发点不能是谋利计功，因为这样的目的设置将使我们“侥幸于吉之先见以害正命也”。这也是孟子的义利之辨。孟子也讲利，而且非常强调利，所以，孟子所争者不是去利，而是保义。无论当时去义的百家还是后世去利的庸俗儒家都是偏颇的。
依此方法学习《易经》的话，就能寡过；用于占卜的话则知惧而无咎。那些执着于象数而役使意志紧盯着吉凶的人，“不足以与于《易》也”。
洁静精微，不累于迹，知足而不贼。
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
《诗集传》朱熹著
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗广传》王夫之著
《周义正义》魏•王弼 晋•韩康伯 唐•孔颖达
《程氏周易注》宋•程颐
《周易外传》清•王夫之
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