八字命理初级培训（第1讲 八字命理概述）

八字命理初级培训（第1讲 八字命理概述）

为什么八字要以出生世间为准呢

这点可能不大好理解，比如一件衣服，

在它被制造出来的时候必然代表了当时的审美、材料和制造工艺。

而衣服是prada（普拉达），还是廉价货。

在制造时也就已经注定，这就是命理中常说的富贵贫贱层次。

孕育期（东汉、南北朝）

一、东汉：王充

东汉王充用30年时间完成了《论衡》，命理学的第一块基石诞生。

他认为人的命运在父母媾（gòu）精时就已被决定，且命运可分为两类：

寿命（生死夭寿）、禄命（富贵贫贱）

二、东汉：管辂

古人虽早有算卦、择日待术数，但都是一事一占，

而以一生为推断目标的术数，史书亡载最早的是汉末三国初期的管辂，他曾经为100多人预测死期，基本上都推断对了。

三、南北朝：陶弘景

南北朝的道家、思想家、医学家，著有《三命抄略》，

也是论命之书，今已失传。此书在明代的宋濂的《禄命辩》一书中有记载。

四、南北朝：萧吉

隋朝开国功臣萧吉是《五行大义》的作者，他精通命理，为隋文帝算过命。此书汇集了先秦到隋朝的五行论说，是五行文化极其重要的典籍，也是学命理的重要参考书。

构建期《南宋、明初）

一、徐大升

南宋徐大升将徐子平的命理学编撰成《渊海子平》，�这是命理学史上的第二件大事，八字理论由此而成。�据说徐子平曾与陈抟、吕洞宾一起隐居华山，共同研讨易经术数。

二、明：万明英

明朝的《三命通会》广收博引，为命理学 大百科全书。

此书标志着命理学理文艺学构架的完成。

此书作者万明英著的《星学大成》也是星命学著作。

三、明：张楠

明朝张楠的《神峰通考》专门为命理学“辟缪”。

他本为郎中，却研究命理四十年，此书为70岁时所著。

用直白的语言注解了很多古歌，是不可多得的命理佳作。

完善期（清、民国）

一、明：刘伯温

明朝政治家，青田人刘基，字伯温。

注《滴天髓》，并题“宋京图著”。

清朝任铁樵再给此书作注，更名为《滴天髓阐微》。

明初又一政治家宋濂作《禄命辩》一文，第一次系统地总结了命理学的历史渊源。

明朝江湖手抄本《栏江网》被清朝余春台添加注文，并更名为《穷通宝鉴》。此书另辟蹊径，开创了“调候”论命的先河，在论述命局层次高低上很有启发性。

完善期（清、民国）

二、清：陈素庵

清朝陈素庵著有《命理约言》，

首次系统性地梳理了子平命理学的理论脉络。

民国年间，此书经韦千里的校刊删注，

更名为《精选命理约言》，由此渐渐传播开来。

三、清：沈孝瞻

清朝沈孝瞻的《子平真诠》，

很好地解释了《渊海子平》的核心理论，

使原始命学不再因论述简明而引起歧义。

书中言辞直指要害，使命学走向了更有核心、重点的分析方法上。

四、近现代三大命理学家

徐乐吾、袁树珊、韦千里。

当代命理学家

大陆邵伟华、

台湾梁湘润、

香港朱鹊桥先生有开宗立派之功。

其余汗牛充椟，不计其数，各有理论与实践，不一而足。