秦可卿重病长行，当晚芳魂不远，到王熙凤那里托了一个梦，说是“还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用”。
王熙凤问她有何心愿，秦可卿说常言“月满则亏，水满则溢”“登高必跌重”，贾府“赫赫扬扬，已将百载”，必须“于荣时筹画下将来衰时的世业”，而如今“诸事都妥，只有两件事未妥，若把此事如此一行，则日后可保永全”。
她的对策如下：
目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀、供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄、房舍、地亩，以备祭祀，供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。
她这“退步之法”究竟有没有用，在书中连验证的机会都没有，因为她说了就长行了，凤姐听后就不再记得了。
这大概也算是“命数”，而值得关注的还有一点：为什么这家族兴衰的事，会由秦可卿来说给王熙凤听呢？我想，曹公这样安排，大概有以下两个原因，体现在两个关键词：一是“女人”，二是“亡魂”。
首先，秦可卿是一个女人。而相对应的，她选择告诉的对象王熙凤也是女人。
当然秦可卿和王熙凤分别是宁国府和荣国府的主事人，跟一般的女人还是不一样的，但归根到底，在那个时代的秩序里，她们毕竟是没有根本话语权的，或者说她们的话语权是建立在男子所容许的范围内的。
让一位女子来揭示贾府的命运，正好表明，贾府已经没有能够撑起家族命运大厦的男性。
我们来看作为贾府中坚力量或者说当家人的几个人。
宁国府贾敬，明明是进士出身却不肯走仕途经济，也不肯管理家事，而是热衷于炼丹修仙。后来也因为乱吃丹药而一命呜呼。
贾珍没了父亲的管束，更加胡作非为。特别是与儿媳妇秦可卿的乱伦行径，成为他无法有效地管理宁国府的最大软肋。
宁国府长孙贾蓉那是更不用说了，本身年纪还轻，而其“偷鸡摸狗”的品性，可谓与乃父贾珍一脉相承。
荣国府这边，在管理上似乎好一些，但是贾赦作为长房袭着官，但也不好好去做，只是在家里和一大堆小老婆喝酒作乐。后来还谋娶老太太身边的鸳鸯，企图以最便捷的方式控制老太太，进而控制荣国府。这可不是发展家族的正道。
贾政比贾赦要好多了，但是贾政也未表现出对贾府的未来发展有多少高瞻远瞩。他更多的还是把希望寄托在宝玉成功科考上。而这个却又注定不可能成功。
年轻一代中，贾琏可谓能力突出，但是他作为家族管事人中的一员，最主要的还是办理具体事务，在家族发展方向上并没有自己的意识，仅仅满足于把事情做好，把自己的利益捞好。
宝玉，则更加不可寄托。一则年纪小，二则他其实根本就不关心家族未来走向。他只满足于只要家族大厦还没有倾倒，就少不了他和林黛玉两个人的饭吃。这样的年轻人，说他“于国于家无望”，那倒也不是说错。
秦可卿非要告诉王熙凤，说“别人未必中用”，也算是看透了贾府的男人们吧。
其次，来说给王熙凤听的是秦可卿的亡魂。而相对应的，王熙凤是在梦中听到她的指点。
这其实也就在提醒“已经来不及了”；人们岂非常常心存侥幸，总要到已经无可挽回时才后悔么？
这个道理，贾雨村当年在智通寺看到过一幅对联，云“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头”，也正是这个道理。
既然如此，秦可卿的话基本也就是白说了。
而王熙凤，在荣国府凭着老太太的宠爱、王夫人的信任，独揽内务大权，但很显然，她比之贾琏更不会考虑家族发展大局问题，她关心的是怎样解决一个一个具体问题，以及如何保障和扩大自己的利益的问题。
所以秦可卿的亡魂对她说过的话，她没有再想起或者提及，也不能怪她，那实在不是她所关心和能处理的事啊。况且，这只不过是一场梦而已。
所以，也是白说。
《红楼梦》无一闲笔，曹公用秦可卿托梦这一情节，似乎给了贾府永续发展一条明路，定睛一看，却实在不过是一纸招魂幡。
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