人，象形字。
从甲骨文的字形来看，人字就象俯首抱拳而侧立的个人形一般。
一撇一捺人字头，
有手有脚能劳作，
谦虚自牧总俯首，
恭敬他人时抱拳。
籀文（大篆）人字，象臂胫之形；即人有上臂与下胫。所以，象形人字寓意人有头脑善于思惟人生大道，人有双手能劳作而创造人类财富，人有双足堪奔运而诗和远方。
人字本义：能制造工具以改造自然并使用语言的高等动物。人与禽兽最大的区别，全在于人类有自己独特的语言文字与思想领域。
人是唯一能直立而行的高等动物，所以唯人纵生，除人以的万物皆是横向出生的。《礼运》：“人以纵生，贵于横生。”所以，人是天地之性最尊贵者也。《列子·黄帝》：“有七尺之骸、手足之异，戴发含齿，倚而食者，谓之人。”
人乃父母精血和合之产物，故人者阴阳之交也。
人能感天地、泣鬼神，故人者天地之德、鬼神之会也。
人有五脏六腑，心即火，肝即木，脾即土，肺即金，肾即水，人唯赖五脏正常运转而维系性命，故人者五行之秀气也。
人者，天地之心也。故人须修身进德以与天地合德，人有参赞天地化育不周的德能，故唯人堪与天地并称“三才”。
天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。
天地有好生之德，
人应有恻隐之心。
人者，五行之端也。五行相生亦相克，所以人应调停五脏五行相生而不使相克。不无端生嗔发怒而伤肝损肺，忌食辛辣刺激性食物以养胃健脾，调匀呼吸以平心静气，舌抵上腭以提肾水而降心火，目常下视以杜心火上炎。
人者，食味、别声、被色而生者也。人宜食甘味而蠲苦味，往往苦味多毒素。宜听正声而杜邪声，宜被好色而绝坏色。
更重要的是，做人不应忘八字。八字者，孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。人若忘八字，禽也兽也。常动头脑以思惟八字，时用双手以创造财富，惯运双足以交遊求学。
近代高僧印光尝说：
人者，仁也；仁慈恻隐，自利利他，故名为人。
人者，忍也；忍辱负重，担当大事，故名为人。
人者，任也；力任八德，可谓孝弟、忠信、礼义、廉耻，故名为人。
人者，尽也；敦伦尽分，止恶修善，明心净性，故名为人。
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