善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为下；是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。
擅长战斗的武士不表现出威武，擅长作战的长官不表现愤怒；擅长取胜的将军不必和敌人交锋，擅长用人君王表现谦虚；称为不争的品德，称为用人的力作，称为符合天理，自古都是极品。
people who is good fighters do not show the mighty, and good at combat are not angry; and good at winning over enemy, do not to take the initiative, and good at using people, are modest; these are called Te of no struggle, called the method of using people, and called obedience to heaven, since ancient times, these are the best.
知不知，上；不知知，病；夫惟病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。 知道自己尚有不知的是高人，不懂得智慧的...
知者不言，言者不知；塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，合其光，同其尘；是谓玄同。不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，...
以正治国，以奇用兵，以无事取天下；吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋...
其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散；为之于未有，治之于未乱。合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于...
江海所以能为百谷王者，以其善下之也，故能为百谷王。是以圣人欲上人，必以言下之；欲先人，必以身下之；是以圣人处上而民...
天下皆谓我，道大似不肖；夫唯大，故似不肖，若肖，久矣其细矣。我有三宝，宝而持之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下。先...
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为下；是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。 擅长战斗的武...
昔之得一者；天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞；其致之一也。天无以清...
反者道之动，弱者道之用；天下之物生于有，有生于无。 反转是道运动的本性，柔弱是道作用的方式。万物的生长于存在，存在...
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻之大笑之；不笑不足以为道。故建言有之，明道若昧，夷道若颣，进道若退，...
本文标题：按章翻译《道德经》第68章
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