对《盛和塾游学纪事》这种“游记”题材的书比较别致，有兴趣借来一阅。才看了两个案例，感想摘录如下：
宅心仁厚，利他主义
是稻盛思想的精华，也就是“仁爱”。忽然发现，这不是两千年前咱们中国孔老夫子的思想吗？怎么到日本溜一圈、经日本人发挥后又回来了？至少表面如此。
再看：
“修身”就是指他拼命学习稻盛思想并每日反省自己；“齐家”就是指他把从盛和塾学到的用于自己的企业实践；“治国”就是履行超越自己企业团队更大的社会责任，比如帮助同行、产业链等；“平天下”就是主动走出国门、开拓国际市场。
怎么样，又回到了国学经典吧。
罗辑思维曾经批评过“国学总是正确的”思维，我们姑且不论，但是只要把企业经营往上面套，总会有一些成功的发现的，甚至指导成功之路。
做正确的事，而不是想着做大做强
把企业做大做强是多少企业家梦寐以求的梦想，稻盛塾长却不这么认为，“单纯的做大根本不能算作企业经营”，不是每个企业/行业都能做大的，只要正确经营，公司发展壮大是迟早的事。
什么是正确经营呢？还是利他主义，利他经营。想把公司做大，是企业家的“需要”（即“果逻辑”），是一种低层次需求，可能为了达到目的不择手段、损人利己；而上升到“应该”做大（即“因逻辑”），则会受到道德约束和指南。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，通过做小而做大，通过做人而做事。没有利他经营思想的指导，即使企业做大了，也可能昙花一现，企业发展的动力早晚会有枯竭的一天。
经营与管理，战略与规划
有人问稻盛先生为什么反对企业做5~10年的战略规划。问这个问题是人是管理人，而不是经营人。
当我们谈战略的时候，我们在谈什么？所谓的战略思维，其实是“趋利避害”，利字当头，是利益思维；而稻盛思想讲的是“仁”字当头，“义”字当头。仁义礼智信，是一种君子思维。
当开拓新事业的时候，稻盛先生是从社会大义出发，从维护社会公正出发，看这件事到底应不应该做。
要体悟这种思维，首先要跳出我们固有的思维观念，要思维空杯，否则我们可能永远想不明白哪些问题。事实上，大多数的质疑问题都源于此。如果没有空杯，那么可能幻化出许多问题，如果我们的思想已经空杯了，那么我们原来以为是问题的一些问题，也就不再是问题。
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