问：我在日常生活中保任或管带，期“能善分别诸法相，于第一义而不动”，也知道能做到秒秒安祥，即能善用分别于第一义而不动；然而在行证上总有些不得力处。恭请 导师开示，在行的方面，如何增强秒秒安祥的持续力？如何增强心力并善用心力？
答：像这个问题，我已经讲得太多了。你保持安祥，到了一分别、一用心，就不得力，这表示你的火候、功力不够。游泳老师跟你讲解“游蛙式要用什么要领”，你知道了，你下去以后，还是要喝水。为什么呢？你还没有练好，你要慢慢地练。如果说“知道了，就等于做到了，就成佛了”，那不用三大阿僧祇劫了。你今天知道、看到安祥禅，听了录音带，明天就成佛了，事情不是那么容易，要慢慢地修。
事实上，我很强调进入不二法门，你进入不二法门以后，分别就是不分别，“能善分别诸法相，于第一义而不动”，那就是说“怎么分别都不动”。我有的时候，一天到晚只有我一个人在家里，我确实脑子里没有想什么，为什么呢？我想了，没有用呀！我现在没事情，退休了，我就不想了。那么今天我到各位这里来，我很兴奋，我是不是分别心很强呢？我是很强；我有没有安祥呢？我跟各位人格保证，我确实安祥不断。这是什么？练出来的，我几十年专门练这个，没有练别的，所有影响安祥的因素，我都把它扬弃；有助于安祥的，我就把它充实。要慢慢地锻炼，不是一天的功夫。功夫，功夫就是代表时间，不是一天的，所以要慢慢地保任。
保任，“保”就是保持，“任”就是信任；“管带”，跟带小孩买菜一样，买菜时稍微管着它、带着它，不要丢掉安祥。丢掉安祥以后，就不会进步。刚才我还讲：“假使铁轮顶上旋，定慧圆明终不失。”一定要有这种功夫，这是个目标，只要我们全力以赴，朝着这个目标前进，虽然慢，它总会到达。慢慢来，不要慌，慌不得的，越伟大的事情越困难。
—— 摘自《耕云解惑录》
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