"兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。"当我走在故乡汉江边的江堤公园上，眺望汉江，走近汉江，仲夏时节刚刚下了点雨，静静的河流，周围碧绿的树林上空蒸腾着雾气，我想起这首古老诗经里的诗。
踩着泌着芳草的泥土，一群黄鸟向着河水的方向飞腾着，这是一个正在兴建的江堤公园，泥土地上，狗尾草等野草疯长，我捋了一把草籽又还给大地，天地好瘳阔啊，远山森林郁郁葱葱，城市的高楼起伏过来，眼前的这几栋需抬头仰望，长河是温柔的平静的流淌，望着远去的河流，我想乘一艘小船去远方，那种乌篷船，慢慢地漂流，当年作家沈从文从故乡湘西凤凰到北京，是坐这样的小船吗，否则他的笔下怎会有那么多诗情画意，还有唐代李白，杜甫，我们故乡的孟浩然不也是乘着小船周游四方，那是多么令人神往的事情啊，"两岸猿声啼不住，轻舟己过万重山"。"姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船"。那些诗歌中的漂泊意境让人在某个时刻回味，人生不就是一条河流吗，古人云:君子逢水必赋，子在川上曰:逝者如斯夫。
水是生命的源泉，人类科技所及还未曾找到有河流的星球，人类对河流的信仰和依赖来自生命的本能。
不象印度人对恒河朝圣般的信仰，中国人采取的是另外一种方式。我从报纸上看到一个汉江本地解佩诸的传说:据记载，春秋晋国有个郑交甫的男人，他相貌英俊，风流倜傥，一次南游到今襄阳万山附近的一个江边小渚上遇到两个漂亮女子，一见倾心，就上前请他以玉佩相赠。郑交甫搭话说:"橘子柚子泛青光，装满我的方竹筐，顺着汉水缓缓流，汉水碧波长又长，我在岸上慢慢走，口含芝草留余香。"两位女子回答到:"橘子柚子泛青光，装满我的方竹筐，顺着汉水缓缓流，汉水碧波长又长，我在岸上慢慢走，口含芝草留余香。"说罢解下胸前的玉佩珠赠与郑交甫，郑交甫接过玉佩珠藏在怀中，走了几步，再看两位美女失去踪迹，怀中玉佩珠成空。为了纪念这个传说，唐宋有穿天节的活动延续至今。
类似的故事还有长江神女峰的传说，东汉曹植遇洛水女神而作《洛神赋》等，河流在中国传说中化为理想女神，寄托了人们的美好想往，又有对宇宙人生的深入思考，代表了一方水土，一国人民的文化信仰，"仁者乐山，智者乐水""上善若水"，大江大河赋予了一个伟大民族的精神血脉。
我的眼前就有一方小渚在河中，水绕行而过，我想那小渚密林中是否有在水一方的伊人。
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