走小路，进窄门，得永生。
2013年，我国云南开始生产猫屎咖啡。云产麝香猫（考皮鲁瓦克）咖啡，是云南小粒种的咖啡。它丰满的水果香味混合着透袭心扉的麝香味，给人纯净、细腻、柔顺的感觉；入口像丝绸般舒服，绵和、甜美，回味有一股果酸味；香味特别，有穿透力。
云产麝香猫咖啡产于云南的保山高黎贡山的潞江坝，2013年，那里有3个野生果子狸咖啡采集区。云南产的这种咖啡每年仅有50到100公斤，非常珍贵。云南麝香猫咖啡收集相对艰难，云南野生果子狸广布于咖啡种植区，工作人员要小心地从咖啡丛林中采集到果子狸粪便，并从中得到咖啡豆，经过清洗，除臭，晾干，最后经由有资历的咖啡烘焙师进行烘焙。
据测算，2013年能采集到的野生果子狸咖啡全云南也仅有100公斤左右。2013年云南也有人工喂养果子狸来得到咖啡豆，世界最贵的咖啡之一。
李世民惹了武媚娘，江山被夺走了；雍正惹了甄嬛，被她用绿帽子给压没气了；咸丰惹了慈禧，清朝灭亡了。所以要好好尊重你身边的女人，不要轻易和她得瑟。切记:天干物燥，小心她闹！哄哄是良药！
笑贫不笑娼，似乎是一个冷笑话，却是一种社会现象。但似乎炫耀的东西，往往都变了性质，炫车炫房炫闺蜜最后发现都不是你的，无忧无虑没病没灾都不需要炫耀，最后看看只有健康才是是自己的。感情不是用来炫耀的！“记录”与“炫耀”又是两码事。你品你细品。
外貌决定有没有可能在一起，
性格决定适不适合在一起，
物质决定能不能稳定的在一起，
信任决定能不能长久的。
两个不同路的人，成了家会比一个人更寂寞。不要在寂寞的时候说爱，也不要为了利益选择爱，日久见人心。爱的反面不是恨，而是惧怕。爱一个人最好的方式，亲爱的，别让你爱的人自卑。
社会就是个大染缸，不是你被别人染红了，就是他/她把你染绿了。你我他，是怎样的关心呢……
滥爱是犯罪
滥爱的人认为只要是出于爱心，就不必受任何限制，就应该满足对方的要求，就应该让对方感到满意。
滥爱的人以为自己是道德高尚的人，比神更有爱心，其实不过是自高自大的愚人。不受公义原则限制，不遵守律法，是任意而为，是随心所欲，是犯罪，没规没矩的人岂能是好人呢？让犯罪的人得逞、满意，是纵容犯罪，是表示自己是无原则无立场的愚昧人，正是被欺负的对象，对方会变本加厉地加害于滥爱的人，会提出更多的无理要求。
不阻止犯罪的人，不是爱他而是害他，叫他在犯罪的道路上越陷越深。滥爱的人是助纣为虐，使自己和无辜的人受害，不但得不到善报，反而会受到神公义的审判。
以为动机良好，就可以不择手段，是愚蠢的。良好的动机必须以合理的方法来实现，才能有积极作用。我们必须考虑自己所做的事，是建立人还是败坏人？
爱与公义不是对立的，爱是以公义为原则的，爱是行公义、好怜悯。在公义、律法之外是犯罪。爱和公义是神的属性，神的属性是和谐统一的，不是矛盾的。
“耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有慈爱。(诗篇 145:17 和合本)
“世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的 神同行。”(弥迦书 6:8 和合本)
“凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。” (哥林多前书 10:23 和合本)
“人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧惩治。”(箴言 16:22 和合本)
别人的男朋友从来没有让你失望过
总是看别人的什么都好，想占为己有，我想说的是即使是你的了，你还会继续认为别人的好，或者也可以说，在别人那好的到你那不一定什么样子了……人生需要经营好自己。
不用说讲别人的故事来掩盖自己的那些事，讲别人也不能将自己的那点事埋没了，你的话又不是橡皮、扫帚。真的假不了，假的真不了，既然做了就不要怕别人说讲。人活着，事实是会讲话的，它不是说长道短。“说人是非者，必是是非人。”和“吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。”是两码事。
我－耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的， 要照各人所行的和他作事的结果报应他。 (耶利米书 17:10 和合本)
私欲使人脱离正路
彼拉多为了保住自己的官位，屈从恶众，没有尽审判官的本分。贪财，贪名，贪权，贪色，都会使人放弃原则，所贪的对象就成为心中的偶像。
“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。(雅各书 1:15 和合本)
“所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。” (歌罗西书 3:5 和合本)
你看懂了吗……
这个看脸的时代，似乎“彰显”很好看，特别容易被人发觉，而“谦虚”却长得非常一般，被“啥也不是”显得很不起眼。任何关系都不是单单的一种凭说，说与不说，认与不认，事实就在那里。
物质世界与精神世界：金钱可以用各种渠道去获取，精神世界却很少有人愿意去考量也没人认为它值钱。人都想多挣钱没几个人想赚思想的，所以为什么会有那么多人选择辍学！还有就是你可以不仁，但是我不可以不义；宁可得罪君子,不可得罪小人。好的精神可以帮人很多忙，一定是正面的，像警察抓小偷，但是钱能达到的不一定比精神思想多，也有可能是反面的。有钱能使鬼推磨；人为财死，鸟为食亡……都说爱情是无价的，只有爱情可以吗？？玩弄爱情的，只有金钱可以吗？？感情可能就是被金钱破坏的，分文不值。社会出现了各种诱惑，人可以没有精神层面，但是不能没有钱。因为，谈钱伤感情，谈感情伤钱。物质永远不及精神的价值，理解可以帮你做减法；感情可以用物质来衡量，但物质不一定能表达情感的可贵！
艳丽是虚假的，美容是虚浮的； 惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。 (箴言 31:30 和合本)
魅力在于内涵
整容不如整心
求神改变我们的心
当人不站在神的立场上，不与神同心，不知道神要做的是什么，就无法理解神说的话和做的事。
“耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。” 他们彼此议论说：“这是因为我们没有饼吧。” (马可福音 8:15-16 和合本)
赖谁呀……
幼儿园玩捉迷藏，这俩货藏面袋子里了，老师家长找了一下午，差点没报警！ 看俩人的表情委屈滴！不是让玩捉迷藏的吗？找不着赖谁呀……
感动有多深，
伤害就有多深，
谁都无权评判你。
他们也许听过你的事情，
但他们感受不到你所经历的一切。
谁都赖不着的时候，
难道还想不到是自己的原因吗！！！
女人叫什么？绿茶
男人叫什么？绿箭
什么是暖？只暖一个女人的男人，才是暖男！暖很多女人的男人，那是烧锅炉的！
私欲是锁链，使人不能走出自我
社会地位高的人和富人希望社会安定，这样可以保持他们的地位和财富。社会地位低的人和穷人则希望社会有所改变，因为有可能改变他们的地位和改善生活状况。这些人的动机都是一致的，都是为了自己的名利。所以希律王和耶路撒冷合城的人听见救主基督降生的消息都不安；当耶稣基督行神迹使五千男人及妇女孩童吃饱时，这些穷人就想拥立耶稣为王。但耶稣基督是天国的君王，祂来是要赦免人的罪赐给人新生命，使人进入祂的天国。当耶稣讲永生之道的时候，“从此，他门徒中多有退去的，不再和他同行。 (约翰福音 6:66 和合本)” 因为不符合人心里的欲望，不符合人所追求的。最终官长和百姓共同把耶稣钉死在十字架上。私欲蒙蔽了人的心，使人目光短浅，分不清高低贵贱，不知道新生命和旧生命的区别，不在意永生和永死极大的不同后果。私欲把人封闭在自己里面，不能与神相通。
“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。 (马太福音 2:2-3 和合本)
约翰福音 6:15 耶稣既知道众人要来强逼他作王，就独自又退到山上去了。
雅各书 1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
今天赢了也不代表永远都能赢的，因为这个竞争异常激烈的社会里面，没有任何的一个人，能承担得起，自负的后果。生活不是赛场，是活给自己的，冷暖自知。
真正的尊重其实是一种平等，不仰望不俯瞰，不卑不亢。
自由、平等、公平、责任、尊贵等观念是与生俱来的，这样的权利是上帝赋予人的，因为人是按照上帝的形象造的。当上帝赋予人的权利受到侵犯时，一定会产生矛盾、产生不和谐。没有人是按照上帝的形象样式造的观念，人和人之间就不会彼此平等，就会缺少互相尊重，就会缺少彼此相爱。
人与人之间要和谐必须尊重上帝赋予人的权利。尊重人就不要侵犯人的权利，爱人就要帮助他实现他的权利。每个人都有责任为自己、为别人建立和谐的人际关系，建立和谐的家庭，建立和谐的社会。这样，人才能幸福。社会地位高的人容易自高自大，要幸福会更难一些。
箴言 14:31 “欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
箴言 17:5 “戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。
马可福音 9:35“ 耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：“若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。”
出埃及记 18:21 “并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓， ”
别人讲话的时候，
别拿自己太当回事儿，
你没那么多的观众；
别人不拿自己当回事儿，
自己要把自己当回事儿。
记住：为自己的选择负责的人永远是你自己
永远不要不好意思，
因为没人为你买单。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。
不要使你的谦虚心缺乏智慧。
凡事不要庸人自扰，更不要被庸人扰。 没有心情去阴云密布，我还要忙着幸福的事。
人，
最好的心态是平静；
最好的状态是简单；
最好的感觉是自由；
最好的心情是童心。
我想我们无法决定身边人的品质和性格，但我们可以选择从心中屏蔽掉那些负能量的人。
有时你的优势会成为你的劣势
而有时你的劣势会成为你的优势
没有人会喜欢孤独，只是比起失望，随欲，以及冷热交替后的纵横来说，孤独会让人更踏实。太看重感情的人就是容易满足,更容易受伤。永远不要对上帝失望，上帝爱你的方式也许你不知道。让自己成为一个快乐的人，神会洞察人的内心，一切交给上帝。
律法是衡量人的标准，违背律法不做该做的事或做不该做的事就是犯罪。
先知是指出人的罪，呼召人悔改走正路，接受神的救恩，恢复与神的关系。
人借着律法和先知才能来到耶稣基督面前，接受救恩，使自己的罪得到神的赦免，与神和好，恢复人的本位，走神的路。
“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。(罗马书 3:20 和合本)
“他要使许多以色列人回转，归于主－他们的 神。 他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。” (路加福音 1:16-17 和合本)
面对这纷扰的世界，刚强壮胆。
所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
(哥林多后书 4:16 和合本)
我们要处理好，与神一对一的关系。
感谢倾听，感谢支持，希望你也在越来越好的路上。
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