梁启超
文/樊荣强
记静态之文，主要是描述一个事物的特征、表现、布局、排列，等等。
梁启超说：记静态之文最要紧的是整理空间关系。
要把这些描述得非常到位，必须学会观察。
而观察，选择合适的观察点，也就是观察坐标非常重要。
我在呆萌写作训练营里，总是要求同学们写几篇观察练习的文章，包括一寸窗户、一个人、一群人，等等。
有些同学完成得很快，有些同学则完成得很慢。
慢的原因是不善于找到观察点，尤其是为善于从多个角度去观察。
梁启超总结出来的观察点或观察坐标有五种：
作文法
一、鸟瞰
这种观察，就是将身子跳出事物之上腾空观察，如鸟飞在半空，放眼下视，又如在飞机上拍下面的景物。
这种方法注重的是整体，只能看出一个大概。
尤其摄影中的长镜头，从很远的地方拍摄，抓住全貌。
写文章的时候，交待一下历史背景，或者一件事情发生时周边的情况，都属于鸟瞰。
如果一来就切入具体某事某人，有可能让读者不知所云。
二、类括
这种观察，是深入其中一部分一部分的详细观察之后，再概括各个部分的特点，找出各个部分的不同以及关系。
如果只有鸟瞰，则不够具体。
如果只有各个部分，不做概括，则会流于散乱。
就如介绍某三个人的特点之后，还要讲他们的关系，比如是同学，是同胞兄弟，是伙伴，等等。
他们既是有区别的，也有某种关联。
三、步移
苏轼有一首诗，大家都读过：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这里就强调了步移。
观察坐标有所变化，你所看到的同样东西，模样会有所不同；也会看见不同的东西。
看人，不管是表面形态，如语言、行为、神态，还是内心，如心态、知识与境界，我们都要学会从不同的角度去观察与描述。
比如某人，在家里他是怎样的？在公司里是怎么的？在陌生人面前是怎样的？
看风景，更要变换不同的位置与角度。我曾经去湖南张家界旅行观光。不同路径有不同的风光，仰视、平视、俯视，远观、近观，感觉都不一样。
四、凸聚
这种方法相当于做比较，但是要把自己想突出的东西，放在中心，而拿来比较的事物做为一种陪衬。
比如画画，以人物为主，那四周的木石就是陪衬；如果以树木为主，那树旁的人物便只是点缀而已。
凸聚这种观察法，一定要把握住自己的中心，不能在比较过程中散乱无序，更不能丢失了中心。
也就是，比较只是为了凸显自己所要表达的东西。
五、脔尝
所谓脔，乃切成小块的肉。所谓脔尝，取其一块小肉而尝之也。
这种观察法，不着眼于全体，而专写某一部分。且不管这一部分是否属于全体中的重要部分。
这相当于各取所需。
如《墨子》一书，科学家专看他的科学，哲学家专看他的哲学，伦理学家专看他的伦理学。
如黄金，美学家看他的艺术之美，商人看他的财富之乐，工匠看他的成色之趣。
每一位观察者，都仅从自己的兴趣出发。
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六、总结
梁启超先生真不愧为大师，把写作静态之文的观察方法，总结得如此全面细致。
如果我们充分领悟这些方法，并运用于写作，不愁写不出好文章来。
梁启超指出，凡一件事情均可以从各种不同的方面去观察，所以同一题目，可以许多许多篇好文章来。
但是——
他提出两点忠告：
其一，一篇文章最好只点一点，拿到一个题目先要选定好一个观察点，切忌杂用。
其二，有时闪兼而用之，必须段落分明，告诉别人自己的观察点所在，否则读者容易犯晕。
他还指出，如果叙述过于复杂的东西，最好还绘图作表，可以省去许多废话，也使人易于明了。
那个年代还不流行思维导图，但梁启超的意思，也接近了思维导图的意思。
人物介绍
梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。 幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。
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