《 道德经》四

道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

《 道德经》四

阴阳即是由道生化而来，它们一直是对立而又相互包容着对方。这种冲和出来的气，则不多亦不少，它之所以源远流长，因为它取之不尽 用之不竭。所有的生物都是因它而生，因它而亡。就像是万物的宗祖。

《 道德经》四

阴阳相互斗争，冲和出来的和气才有了万物的生长，当某一个生物过于强大的时候，道就会把它多余的损掉，来补另一个不足。

《 道德经》四

人之所以为万物的代表，那是因为人有思想，有了思想就会有欲望，当你在道的范围里生存，你就要和光同尘。虽然人是万物的代表，而人在道的范围如同一粒尘埃。光阴似箭日月如梭，人的生命在与万物而对比，又是多么的渺小！

《 道德经》四

因地守其形，德不能过其载，天怀其象，德不能过其复，天地莫能及之，乃天地之先矣！

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