10月4日，下了三天的雨已经停了，地上大部分地方已经没有了积水，“压纸”的时候也不再湿滑，天还是阴沉沉的，让人觉得压抑。
昨天晚饭前，按照习俗“送盘缠”，烧了纸扎的车马。还记得小时候，经常有许多孩子去抢挂在马脖子上用线绳穿着的“馒头片”，不知道有什么说法，有时候大人们也会去帮自己的孩子抢。这会儿已经没人抢了，连围着看热闹的人也很少。
看坟地的说，下葬要赶在上午十一点半之前，所以前一天就叮嘱远路的亲戚要早来，因为下葬前还要“压一趟全纸”，就是所有的亲友都要跟着去庙上“压纸”。
回来后，男亲属再压一趟，称作“扫魂儿”。去的时候不哭，待到庙上，“端盘缠的”用一把扫帚在庙里象征性往簸箕里扫上几下，放在打头儿的长子头顶上，由其姥娘家的表兄弟们一人一边架着往回走，这时候是要哭的，还要加快脚步，应该是让亡魂早点跟着入土为安吧！
到了家里，在已经入殓的灵柩前磕过头后，就转身向外走，后面紧跟着抬灵的人，后面就是扶灵哭泣的女眷。
孝子贤孙面向着灵柩的方向跪着，等到灵柩安放到灵车上，只听得主事的“玄凤”一声令下，孝子把手里的瓦罐，也叫“老盆”摔在砖头上，一声脆响化为碎片。队伍也跟着转头前往郊外的坟茔地。
坟地不远，走着也就十几分钟。不过走一段孝子队伍就要转过身面向灵车跪下磕头。
因为下了几天的雨，地里已经下透了，泥土经过雨水浸泡，又湿又黏，灵车只是走了一段，就无法再往里走了，剩下的几十米只能用挖掘机勾着灵柩往前走。
按照看坟地的人交代，挖的墓穴比较浅，下葬前需要把棺材底打掉，才能安放得下。
待孝子埋下第一铁锹土之后，就是用挖掘机埋土了，直到堆成一个圆锥形的坟茔。亲戚们都解孝回家了。烧过纸，磕过头，我最后看了一眼大娘的坟茔，转身离开。
回到家时，已经开席了。出殡之后再吃席，这也是我们这里的规矩。亲友，邻居，所有前后院里帮忙的，或者在屋里，或者在院子里，甚至在门外也有。八个人一桌，六个菜，再加上每人一碗杂菜，也有烟酒饮料，如此，算是给这几天的事一个结局。
堂兄堂弟挨着给亲朋好友、老少爷们敬过一圈酒之后，酒席很快就散场了。
隔一天就是“付三”，这一天在家的至亲要带着饺子上坟，饺子的数量按照大娘活过的岁数，一岁两个来算，只能多不能少，还要捏一个比平常的大包子还要大的“大饺子”。
因为上午早饭前要上坟，亲友们一大早就开始来到大娘家包饺子了。十几个人齐上阵，有的和面，有的擀皮，有的包饺子，有的烧火，七点多饺子就下好了。用两个水桶盛了，连同桌子、供品等一起放到三轮车上，开始往坟上去。
在坟上吃完饺子，“付三”的上坟就算结束了，接下来还有“一七，二七，三七，四七”，每到七天，家人都要上坟烧纸，四七还要摆席纪念，有的还要邀请亲友一起纪念。
这些都是老祖宗留下来的礼仪，是我们祖辈传承至今的一种慎终追远的仪式。想来也是教育子孙后代孝敬长辈，怀念先人的重要形式吧。
这让我不禁想起孔子在《论语·述而篇》论述生死问题的一段话：
季路问事鬼神。子曰：未能事人，焉能事鬼？曰：敢问死。曰：未知生，焉知死？
活着的人还是珍惜当下，认真对待生活吧！
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