知行合一

王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，浙江余姚人。封新建伯，谥号文成，遗著有《王文成公全书》。明朝杰出的思想家、哲学家、文学家、政治家、军事家。治学之名儒，治世之能臣。可谓：立德立功立言真三不朽；明理明知明教乃万人师。他的思想先后经历了笃信朱学、出入佛老、归总儒学的三次转变，最终成为心学的集大成者。他的心学包括三个方面理论：一是心即理；二是知行合一；三是致良知。

王阳明认为，心就是天地万物的主宰，心外无物，心外无理。所谓的“存天理，灭人欲”。他的“心即理”，思想和佛教禅宗的“心外无佛，即心是佛”，的理念具有异曲同工之妙。

所谓的知行合一便是本体，即灵明不昧的本心。“知和行”可以用“本心和妙用”来代替。“知”即“本心”，“妙用”即“行”。体用一如，自然是知行合一了。

致良知也就是通过修身，最终复归灵明的本心。

王阳明的心学，做到了天人合一的境界，使儒家的内圣之道达到了极致。

王阳明认为，古往今来圣贤的话和《四书五经》的精髓都可以用三个字概括贯通，那就是“思无邪”。