半仙三奶奶

三奶奶已是年逾古稀，可她仍然闲不住，哪家有事找上门她都义不容辞。

她是方圆几十里有名的半仙，哪家有个医院瞧不好的头疼脑热、顽瘴痼疾，哪家孩子又受了惊吓丢了魂，只要经过她的“仙手”，多半都可痊愈。就算哪家不听话的牲口悄悄离家出走，她都能掐指算出这个畜生目前的大致方位。

三奶奶手到擒来的就是叫魂。山里的小孩子最容易“掉魂”，突如其来的惊吓就像噬魂的猛兽，最喜欢欺负稚气未脱的孩子。一旦掉了魂，灵魂出窍，整个人就只剩下一副皮囊，整天昏昏欲睡，茶饭不思，打针吃药不见好，便要请三奶奶“出仙”。

三奶奶不慌不忙地点上一支烟，嘴里吸溜吸溜地喝着滚烫的茶水，手往孩子的胳膊上一搭便知道孩子的魂掉在哪里。接下来便是收魂：她凝神屏气，双眼紧闭，嘴里不停地咕哝着，手里拿着一把铝铁舀子，在两扇门上不停地刮蹭着，左一下，右一下。舀子和玻璃摩擦瞬间发生的斯拉声枯燥而单调，悲怆而凄凉，也许它正是噬魂猛兽最致命的天敌，迫使它丢弃孩童的魂灵溃败而逃。伴随“较量”的结束，小孩子安安静静地睡上一觉，醒来后又是生龙活虎的样子。

三奶奶的另一个“绝招”就是治“蛇盘腰”。所谓的“蛇盘腰”，就是医学上称之为带状疱疹的疾病，一旦得上了，伴随的是深入骨髓的疼痛。一片片密油油绿豆大小的红疙瘩，晶莹剔透，盘踞腰部，真似一条蜿蜒的毒蛇。

三奶奶找来两根人高一般的高粱杆，让病人脚踩两个画在地上的十字，手拿着明晃晃的菜刀，在患病的部位笔画着、挥舞着，嘴里念叨着听不懂的符咒。火候差不多的时候举起菜刀猛地把高粱杆剁掉一截，手起刀落，干净利索，象征着要把蛇的身体斩断。这样的场景当天要上演三次，“法术”过后三天不能碰水，寓意着蛇被杀后，一旦遇水又会重新获得生机。远房的一个表亲春季遭“毒蛇缠身”，发作时候整夜无法入眠，间接听到三奶奶的名气，连夜驱车上门，病情终得好转。

三奶奶人豁达、开朗，不记人怨恨，更不贪财物，比莫言先生笔下的神医“大咬人”先生好伺候多了。三奶奶给村民看病治病，不需要好酒和大鱼大肉，乡里乡亲的，只要一壶淡茶水、一支卷旱烟就可以。我依稀记得那些年条件不好，到了我家里都是用报纸卷的旱烟，老人家抽的可带劲了，一点也不嫌弃。

三奶奶的“特异功能”也不是生来具有的。据封建传说，像三奶奶这样的人都是被在世的半仙相中的，多因他们广结善缘、孝老爱幼。半仙弥留之际向上天神灵报告得以应允后，在除夕夜夜黑风高不见人之时，这些“候选人”要久跪在十字路口处，等待神灵的“授权”，方才具备如此的“法力”。

很多人说三奶奶行的妖术，其实也未必全是如此。姑姑年轻时，头部生疮流脓溃烂，创面不断扩大，爷爷四处求医无果，就让三奶奶死马当活马医。她把桃仁碾碎，配以香油和麦麸，糊在创面上，几日后疮口慢慢痊愈再无复发。看似平淡无奇的烟袋油子（烟碱）、艾草、蝎子、螃蟹、桃仁、杏仁等物，在她手里皆是物尽其用。几千年农耕文明的智慧结晶和博大精深的中医药，在三奶奶的手下彰显奇功。

三奶奶人尚健在，瘦瘦巴巴的身架上沉挂一袭白发，满是皱纹的脸上总有一朵朵菊花瓣样的笑容绽放。上苍有好生之德，相信长寿之神会一直眷顾着三奶奶，让健硕的她继续给更多人减轻痛苦！

后记：文章所述的内容纯属写作娱乐，请勿考究。