治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德；重积德，则无不克；无不克，则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德；重积德，则无不克；无不克，则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
治人事天，莫若啬。 ——《道德经•第五十九章》 “治人”指的是治理人民，“事天”指的是保养精气...
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第五十九章六十四言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第五十九章 治人事天，莫若啬。夫惟啬，是以早服。早服谓之重积德。重...
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《道德经》第五十九章（治人尚啬）诗解创作 作者:李府钟 原文: 治人事天，莫若嗇。夫为嗇，是谓早服；早服谓之重积德...
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道德经 老子 李若水译评 4个笔记 第五十九章 重积德者，长生久视 >> 治人事天[1]，莫若啬[2]。 夫唯啬，...
第五十九章：治人事天莫若啬 [原文] 治人事天莫若啬（sè）。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重(chóng)积德，重(...
本文标题：《道德经》第五十九章 治人事天
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