谦卑和荣耀神

【出32:7—14】耶和华吩咐摩西说：“下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭，说：‘以色列啊，这就是领你出埃及地的神。’”耶和华对摩西说：“我看这百姓真是硬着颈项的百姓。你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。”

摩西便恳求耶和华他的　神说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的。

为什么使埃及人议论说：‘他领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地上除灭。’求你转意，不发你的烈怒；后悔，不降祸与你的百姓。

求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列，你曾指着自己起誓说：‘我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我所应许的这全地，必给你们的后裔，他们要永远承受为业。’”

于是耶和华后悔，不把所说的祸降与他的百姓。

谦卑和荣耀神

摩西在山上与神见面四十天不下来的时候，以色列百姓就开始不耐烦了，所以就铸了一个金牛犊来拜。这时耶和华向摩西说：“你的百姓，就是你从埃及领出来的，已经败坏了，你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国”。

神为什么这么说呢？是真的要全部除灭他们吗？想让摩西的后裔（利未支派）成为大国吗？还是想看看摩西的反应？是在考验一下摩西吗？如果当时是我的话会如何回应呢？

1.摩西你的百姓，是你领出来的。

在以色列人的心目当中摩西是个大英雄，因为他面对强大的埃及法老毫无惧色，在跟他十次较量当中无一例外的全部获胜，并且通过向海神杖使红海分开，以色列人过红海如同行干地，并且带领他们到了神的山西乃山。因为神是看不见的，所以以色列百姓也只能通过摩西的作为来经历神的同在，所以从事情的表面来看，都是摩西带领他们出的埃及，所以很多人是这么认为的。神也有意的说出“你的百姓，你领出来的人”来看看摩西的反应。可以看出摩西在他们的心里的位置已经仅次于神了，这个心中的偶像的影响力比用金子银子铸成的金牛犊可大多了。

2.不是我的百姓，而是你的百姓

摩西便恳求耶和华他的　神说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大力和大能的手从埃及地领出来的”

我们在侍奉神的过程当中，稍微有点成绩就容易骄傲和喜欢把荣耀归给自己。别人稍微夸几句就会默认来领受而不及时制止，也不把荣耀归给神，这是极大的神不喜悦的。

但摩西却对自己有非常清醒的认识，他说他们不是我的百姓而是神你的百姓，也不是我领他们出来的，而是神你用大力和大能的手从埃及领出来的。这样他把荣耀完完全全的归给了神。

这是值得我们好好思考和好好学习并要常常警醒的。神说：“我要赐恩给谦卑的人，阻挡骄傲的人”。

3.求你转意后悔

神要除灭所有以色列百姓，要让摩西的后裔成为大国。听完神这样说话以后，摩西就开始跟神讲道理了，说有三个原因你不能这样做。

第一，这些百姓虽然硬着颈项而又犯了拜偶像的大罪，但是无论如何他们都是你的百姓，你的儿子，你的军队啊！我相信神不会怎么做的。

第二，神啊！你如果把他们都除灭的话，埃及人会怎么想啊！他们会说，神把他们领出来的目的是要在山上杀死他们啊！如果都死在山上还不如继续在埃及作奴隶呢。这样神他们会看我们笑话的，所以求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。

第三，求你纪念跟亚伯拉罕、以撒和雅各所立的约，你不是应许说他们的后裔会变成天上的星星和海边的沙子一样众多吗？如果今天把他们全部除灭的话，您的应许怎么成就啊？通过我的后裔成为大国也是不可能的，因为成为大国是一定通过犹大支派来成就的，我是利未支派的，所以不可能成为大国的。

当神听完摩西的一系列阐述之后，他就后悔，不把所有的灾祸降与他们身上。

难道神也会后悔吗？其实不是的，神是在考验摩西的，看看摩西在极大的认可与成绩面前会不会自高自大，会不会忘记了自己的位置和自己的使命。在这样的考核面前摩西得胜了，他的阐述也刚好符合神的心意，神听着他的话心里是对摩西非常满意的和喜悦的。

通过今天的默想神的话语，让我也感触颇深，时常要警醒自己要把所有的荣耀归给神。而且就好像摩西跟神一对一的说话一样，我也要常常跟神一对一的沟通和交流，建立更加亲密的关系。

我的百姓还是神的百姓？

我的教会还是神的教会？

感谢神让我更加明白你的心意。