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以史为鉴昭示未来——施展老师枢纽.中国史纲50讲读后感

以史为鉴昭示未来——施展老师枢纽.中国史纲50讲读后感

作者: 反思的木偶人 | 来源:发表于2018-01-21 14:59 被阅读0次

    最近一阵,施展老师的《枢纽》一书在知识界可谓是风靡一时,而罗胖力荐的枢纽·中国史纲50讲大师课订阅人数也已经8万多人。很惭愧,自己也是本周才订阅,但通过这几天的恶补,已经读完中国古代史的部分,课程中有很多观点和视角都给了我特别大的触动,整体来看,施展老师的课程中,蕴含着几个特别重要的观点,想和大家分享一下。同时也建议,大家赶紧订阅这门课程,好好的学习一番,从而看到一个不一样的世界!

    好了,言归正传,还是说一说我个人的一些体会,不妥之处,敬请大家批评指正。

    系统的观点

    可以说,中国史纲50讲整个课程的基础就是建立在这个前提之上。历史远没有我们想象的那样简单,历史事件和现象也从不是孤零零的存在,都是受到多方面的因素制约,和当时社会环境、社会结构、社会观念以及各种不同政治、军事和经济力量交互作用的结果。整个历史就像是一个多米牌一样,一个地方的变动最终会影响到整个系统,一环接着一环。全部课程,施展老师就是用这样一个视角,带领大家重新审视了中国历史,重新解释了许多历史的现象。秦朝为什么能够崛起?又为什么昙花一现?诸子百家争鸣,到底争的是什么?为什么隋朝的开国皇帝杨坚为什么怕老婆?为什么唐朝的皇帝为什么那么的接受臣子的谏言……

    经济学的观点

    在中国史纲的课程中,虽然并没有直接提到经济学的内容,但所有地方都可以感受到经济学的影子。民以食为天,一日三餐是我们一切其他活动的基础,扩展到国家,经济,也可以说是财政则是一个国家的命脉,也决定国家形态和前途命运的一个关键因素。也正是从这个角度出发,我们才能真正地理解到为什么农业文明的皇权继承是嫡长子制度,而游牧民族则采取的是兄弟继承制?也可以理解为什么在北方的游牧民族中,父亲死了之后,儿子可以把除亲身母亲之外的父亲的老婆全都娶了,而这在农业社会的人民看来是大逆不道的乱伦!这也可以解释为什么中国经常会出现朝代周期性的更替。

    复杂的人性观

    其实,这可以和上面的系统观和经济学观点紧密联系到一起的。历史上的人物,并不像我们认为的那样,黑白分明,他们都是一定历史时期的产物,都是一个个活生生的具体的人,而人都是趋利避害的生物,这是一个永远无法逃避的因素。而从这个角度来看,很多现在我们无法理解的行为,在当时的历史条件下,就是非常合理的一个选择。所以,历史上没有绝对的对和错,也没有绝对的好与坏,真正的只有永远的利益。只有这样,我们才可以更加客观的去评价一个人,更可能接近历史的真相。有了这样的观点,重新审视历史上的忠臣小人,还有明君昏君,可能完全是另外一个样子了。

    以上就是我的一个大体感受,后续我还要认真的去学习,跟随着施展老师,重新审视整个中国历史的发展脉络,给自己一个不一样的历史!

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