“大成若缺，其用不弊” 出自《道德经》第45章，意思是说：成大事看似有缺陷，但不会破坏其作用。
杰作都有缺陷，但不影响精彩；大业都有不足，但不影响宏伟；分清事物的主次位，看懂情况的大小面；理解量变质变的道理；学会抓大放小的方法。
客观的人喜欢用事业观察，从利益出发，凭意义判断；对事物的认知分清主次，大小和轻重，不会因小失大；不会因噎废食；看人要看价值，能力和作用，外举不避仇，内举不避亲，以事业为重，以利益为主，以价值为要。次不失主，瑕不掩瑜，疵不遮芒。这是商人思维，男人逻辑，这是遵道的思想，无为的思维和无欲的表现。
主观的人喜欢用立场观察，从感情出发，凭好恶判断；对事物的认知不分主次，大小和轻重，不看价值，作用和利益，只看心情，感觉和愿望；他们宁要草，不要苗，绝不和某某合作，给多少钱都不卖，有多少用也不买。一意孤行，任意取舍。这是农民思维，女人逻辑；这是纵欲的思想，有为的思维和贪婪的表现。
大成若缺的思想是倡导人们发挥优势，原谅缺陷，完成大业，宽容错误的观念；采取专业化，尖端化和职业化的方法，培养自己的能力，发挥自己的特长，产生独特的价值；这是社会分工的需要，也是相互合作的要素，更是互助共赢的方法。追求完美，无暇和全对的观念听起了很美好，很理想和很满意，实际上很低级，很庸俗和很笨拙，而且造就独立和孤立的情形，破坏了协作的要素，助长了自立的诉求，减少了共赢的机会，增加了对抗的可能。大而全的系统必然臃肿，笨拙和腐朽；小而全的组织通常脆弱，微小和柔软。农耕文化强调大一统，全控制和都拥有，采用贵贱的权力压迫；追求个体的目标；而这些观念都是古老的，愚昧的和低效的，商业文化强调自主性，自治性和自发性；采用平等的契约合作，追求共同的目标；而这些观念都是先进的，聪明的和高效的。
虚假的事物外表完美；伟大的事业都有瑕疵，伪造的事情光鲜亮丽；真正的事实都有缺陷；缺陷不会妨碍作用，瑕疵不能掩盖价值。瑕不掩瑜，美不可信。看主流，容缺陷，是圣贤的气度；重业绩，谅瑕疵，是领导的素质。吹毛求呲是小鸡肚肠，挑剔苛责是居心不良。现实不完美，自然不如意。尊道奉天，无为不贪，才是智慧的处世哲学。客观公正，包容原谅，才是聪明的生活态度。
万事如意是荒唐的愿望，一切美好是幼稚的追求，称心如意是奢侈的希望，心满意足是愚蠢的妄念；任何事物不可能完美，不可能完全，不可能完整，都有缺陷，都有缺点，都有缺憾。只有具备充分的包容心，宽容心和忍容心，才能做好工作，完成任务和建立事业；只有发挥优点，包容缺点，才能面对现实；注重主流，宽容次流，才能处理事情，只有强调价值，忽略缺陷，才能做好工作。优秀的人看重优点，拙劣的人看重缺点。
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