（三）
距今四千至三千年左右的龙山文化时期，母系氏族社
会逐步转化为父系氏族社会。社会结构的变化，引起了居穴形制和结构的变化。
1、河南汤阴白营遗址的居穴多作圆形，面积较仰韶时期小。一般用草泥土或土坯筑成墙内立柱，墙上再按圆锥形架木敷泥构成穴顶。与此同时的陕西长安客省庄二期遗址中。既有圆形半地穴式建筑，也有前后两室的半地穴式建筑。两室基本呈方形，中间连以仅容纳一人通过的通道。有的双室居穴的内室中部有灶坑，外室一壁边有较大的壁炉，壁炉附近还有几个小灶和小窑穴以供储存25.河南南阳屈家岭遗址则有一处略成方形的居穴群，边长10米左右，其中六间穴室交错地连在一起，有的自开门户，设置炉灶，单独成一室；有的两间相连，中间隔以留有通道的隔墙，共设一个炉灶。还有的居骗取长6米，宽4米，门在一角，中隔以有通道的墙壁，分成一大一小的套间，两间均有炉灶。
2、由此可见：龙山时期的居穴形式，发展更加多样，除圆、方形外，又出现套间等复式结构。单间面积缩小，穴坑变浅，墙壁加高，穴内（确切地应称“室内”）空间增加，明显地显示出向地面建筑发展的趋势。修筑方面，出现了 夯土工艺，如河南孟津小潘沟遗址的居穴，平夯层厚12厘米26.还发展了灰面工艺，白灰地面比仰韶晚期郑州大河村遗址的细沙泥地坪无疑是个进步。住所固定，装饰也发展了。浚县大赉店遗址的一处居穴，地坪有九层白灰面，足见利用时间之长27。穴内设施除充当挡风、火墙、桌子的土台外，做饭与取暖也有了分工。小潘沟的一处穴居内，在不同位置有烧坑、烧灶各一、烧坑深5厘米，长60厘米，宽50厘米；烧灶由火门、火膛和三个呈等边三角形排列的火眼组成，它可以同时放置三件炊具。古人对炉火的利用简直先进到惊人程度。
3、龙山文化后期，在文明程度较高的地区，居穴逐渐让位于房屋。从各处遗址中可看出，窑穴大多只剩下储藏功能，居穴的比例不断缩小 。以郑州大河村遗址的地层发掘情况为例：属仰韶文化中期的第三期地层中发掘出房基九处，一处长方形地穴；属仰韶向龙山文化过渡的第四期地层发现房基十二处，仅一处半地穴式房基；属龙山文化的第五期地层中除储物之窑穴外，其他均为地面建筑28。这种趋势主要基于竖穴本身的缺点，如防潮、采光、空间、通风等诸方面均逊于地面建筑的缘故。
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