黎明即起，扫洒庭除。
黎明即起，扫洒庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。这是《朱子家训》里的话，告诫子孙要晨起打扫庭院使之内外整洁。黄昏便要休息锁好门窗。
安身，立命，立之根本，这是第一层次的修身管理。且这里的洒扫庭除更多的是一种仪式感，庭院深深明如镜，也宣示着读书悟道好时机的开始。
天下未扫，何以扫一室。
东汉末年，汝南平舆人陈藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。其父好友薛勤来侯之，谓藩曰：孺子何不洒扫以待宾客？藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？勤知其有清世志，甚奇之。
安身立命，养德修身。丈夫志在千里，不屑脚下，这是陈藩的境界。东汉末年动荡不安，外戚专权，宦官弄事，陈藩毕生都在为朝廷乱而不亡积极奔走，官至太尉，不畏强御。辅社稷忠君王乃至最终捐躯死国。
心是菩提树，身是明镜台。明镜本清净，何处惹尘埃。
既然明镜清净，哪里来的尘埃，这是惠能禅师的境界。佛家有云，四大皆空，我与万物皆为一体。悲喜，万物皆为我悲喜。那，何不将我们的心胸放宽？
即使他人尘埃，即使窗外纷扰，皆不为外界所动，我心如明镜，我心如止水。
处世之道，究其本质，最终是与自己相处。你怎么看待世界，世界就自己看待你。
儒家之道，修身齐家治国平天下。治天下，先从治理小家开始。每个家庭都是国家的组成，把小家治理好，就是在为治大国做努力。把身心打理好，就是为治小家做努力。管理好自身就是在管理国家。
老庄说过，吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，怠已！是一种消极避世的道家思想。
一直有这样的观念，把自己当成少年，奔跑的少年。这里的少年与年纪无关，与身体无关，而是一种少年人特有的对知识如饥似渴的求知状态，对生活充满热情和乐观的憧憬状态。
人生在世，本身就是一场竞争和奔跑，根本无处可逃、无处可避。唯一的出路是提升自己的平台。你说，山的那边还是山，都是一样的山，为什么还要一次次攀爬呢？
是的，山的那边还是山，但是沿途风景我已领略。人生在世，终点都一样，不一样的是活的状态和过程。
梁启超的《少年中国说》这样说，少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。泱泱我中华，与天不老，与国无疆。
如果我们都把自己当少年人，像少年人一样求知若渴，像少年人一样勤于管理自身。学而不厌，诲人不倦，怕什么知也无涯。读万卷书，行万里路。
书不止万卷，路不止万里。知也无涯，我们要的不是到达崖的尽头，而是走过的路和领略的风景。
以泰戈尔的诗作为结尾，天空没有鸟的踪迹，但我已飞过。
与君共勉。
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