蒲松龄，字“留仙”，号“柳泉”，生于1640年，卒于1715年。一部《聊斋志异》让蒲松龄名满天下，狐妖鬼怪、神仙方士，演绎着轮回往复的因果报应和曲折离奇的社会生活故事。
诸君或许不知，蒲松龄本人的转世故事比起他的作品来更富有传奇色彩。
在《聊斋志异》的序言《聊斋自志》里，作者讲述了关于自己的一件奇事。
原文写道：“松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际，寤而松生，果符墨志。”意思是：在蒲松龄出生时，他父亲梦见到一位病瘦的僧人，袒露肩膀进入房内。在他的乳旁，粘着一块铜钱大小的膏药。其父惊醒，蒲松龄正好落生，在他的乳旁果然有一块黑痣。
蒲父认为，儿子就是那位瘦僧转世，便给他取字“留仙”。蒲松龄叹道：“勿亦面壁人果是吾前身耶？”
故事讲到这里，只说了一半。前世为僧，来生又是谁？
流传甚广的是，清朝的文人徐昆，即是蒲松龄转世。徐昆，字“后山”，号“柳崖”，别号“啸仙”。他所著的《柳崖外编》，汇编各种古怪离奇之事，笔意学《聊斋》，获“无愧《聊斋》再世”之誉。从徐昆的名、字、号以及他编篹之书，确实可见其与蒲松龄的对照呼应。
王友亮、李金枝在为《柳崖外编》所作序言里，都称徐昆为“蒲留仙后身”，而且这两篇序言还勾画了玄妙的细节，绘声绘色。
话说，在蒲松龄去世两年后的某一天，在济南城外的金家庄，商人徐敬轩在家中为小儿庆祝周岁。徐敬轩在门前迎客，见一书生冒雨赶路，便请他进屋避雨。书生问他为何摆设筵席，徐答：“儿子周岁”，还把孩子抱了出来。婴儿正在啼哭，一见书生便笑起来。书生忙问：“此庄何名？”，听到“金家庄”时，书生惊喜地说：您的儿子就是我的老师蒲留仙转世啊。老师在前年的今天去世，临终留下一句：“红尘再到是金乡”。
闻听此言，徐敬轩想起，自己前年到峨眉山祈子时，曾有一梦。梦中他行至一处，有垂柳映清泉。又见一老儒生，笑而不语。忽然一个声音说：“此汝子也”。不久，徐夫人怀孕。
徐敬轩得知儿子与蒲松龄的渊源后，给儿子取名“昆”、字“后山”，意为“昆，山”与“柳，泉”相对，前世与今生互补。
在文学世界和真实人生里，蒲松龄和徐昆各自写出了两版传奇，给中国文学史留下了一段“结仙缘、续红尘”的神奇故事。
网友评论