读李笑来的《把时间当做朋友》,读到这样的句子:也许是自己被误导了,也许是过去太愚钝,我竟然没有意识到“管理”的焦点根本就不应该是时间,而应该是我自己!觉得这句话说得蛮有道理,何以见得呢?那么我就来谈谈我对这句话的体会吧。
我以前,除了上班,每天都要完成定课,五千声的佛号。而那个时候我很喜欢看手机,所以吃完晚饭后就在那里翻看手机,一直看到晚上八、九点钟时才发现五千声佛号还没完成,就赶忙去念佛。也没想到要去学习自己感兴趣的东西,日子过得浑浑噩噩。
现在的我跟原来大不一样,我报名参加了青橙学院终身写作训练营。以昨天星期天为例,早上我4:00起床,在安静的清晨里开始写作。5:00时发微信朋友圈。写到5:30,洗漱。6:00到6:30吃早餐,洗碗。7:00到8:00念108遍观音心咒和9遍心经,然后去打卡。8:30出门。9:00到11:00在共修点和师兄们一起学习大乘佛法。12:00到家吃中餐。13:00到14:00睡了一小时午觉。14:00到17:00念早课和五千佛号。18:00吃晚饭,洗碗。18:00到19:00念文殊心咒一千声。19:00到21:16在电脑上写研讨班培训课第77课的总结。22:00到22:30洗脚,22:30到23:00做晚课,然后上床睡觉。和原来比,在一天里我居然做了这么多事,我才发现,原来最有效的时间管理真不是对时间的管理,而是对自我的管理。管理好自己,学习的时间就能挤出来。
总结经验,如何进行有效的自我管理呢?
佛法和世间法相遇,把佛法放在第一位。每天尽量先完成五千声佛号,再去做其他事。我们要深刻地明白:得到人身,闻到佛法,就要好好修行,不浪费时间,不要让人生虚度。
我在菩提佛学院学习了《藏传净土法》的“三殊胜”。无论在行持任何善法时,必须要具足三殊胜。平时你念咒诵经、布施供养、放生、转经轮等,一开始要发一个菩提心的愿望,中间不被分别念中断,一心专注地行持,最后要作菩提心的回向,这三者是不可缺少的。以念佛为例,在开始念佛前,首先发一个菩提心的愿望,比如我会在心中发愿:为了度化天边无尽的众生,我们发无上殊胜的菩提心,在菩提心的摄持下现在开始念佛。然后就开始专心致志地念南无阿弥陀佛佛号五千声。念完佛号后要念回向文“此福愿得一切智,摧伏一切过患敌,生老病死犹涌波,愿度有海诸有情。文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学,三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行,愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍,面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹,我既往生彼国已,现前成就此大愿,一切圆满尽无余,利乐一切众生界。”那么我们在行持任何善法时,都以三殊胜来摄持,则我们的善根可以日日增上,还能够积累我们成佛的福慧二种资粮。
因为我们毕竟是在家人, 完成了佛法功课后我们还可以学习一下世间法,把自己的工作、生活安排得井井有条。别人一看,原来学佛的人,他们的生活也能过得丰富多彩。
所以只有先把自我管理好了,才有更多时间来学习自己喜欢的东西。聪明的你现在也明白了最有效的时间管理是管理自我了吧?那么还等什么,赶紧行动起来,加入到学习的行列。你也可以,让自己的生活变得更加精彩,有滋有味!
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