第六章
谷神不死，是谓玄牝（pìn）。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
古文学习网译文：
幽悠无形之神，永生不死，是宇宙最深远的母体。这个母体的门户，便是天地的根源。冥冥之中，似非而是，延绵不绝，用之不尽。
听国学大师曾仕强讲《道德经》的摘录：
谷神不死，是谓玄牝（pìn）。
老子用“谷神不死”，来告诉我们，万物的原始都是同样的道。什么是谷？老子出生在河南鹿邑。当地是一片平原，但整个河南是多山的，四面绕山，当中一片广大的平原。这个“谷”够大。
他在函谷关写道德经，函谷关，函，很深的谷，这样才险要。人常常用自己熟悉的地形地物来做形容。老子也是这样。
他说道象什么？道象一个宽广的谷，可以包容很多东西。它又像一个山当中的深谷，可以隐藏很多很多事物。
它们有一种功能，叫做神奇，叫做神妙，叫做神灵。跟一般讲的鬼神不同，这种谷的神妙不是一阵子不见的，会持续很长时间。不死并不是不会死亡，而是虚谷的妙用是生生不已的，老子给了名字，叫做“玄牝”。
牝：母性；牡：雄性。
谷神生生不已，固叫玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
玄牝之门是万物生化的门，所以也叫天地根。天地万物生化发展的源头，就是天地根。
绵绵若存，用之不勤。
绵绵若存，指永远的存在
勤：穷尽。
傅佩荣：谷：空虚开阔，无所不容。谷神：用以描写那使谷成为谷的力量，亦即“道”。在此，永恒的道展现了神奇的生殖力，由此生化天地。
道作为天地万物的来源，但是并不随着天地万物而变化生灭。因此，道不是一般所谓的存在，而是“若存”；并且在作用上也异于天地万物，是无穷无尽的。
老子的道特别强调化生天地与包容万物。
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