明代万历时期，民间出现一本绿色菜根集，“人生咬出菜根香，修身养性谭悠长”，将入世、出世和来世都语录了一番。
我国台湾漫画家蔡志忠，把这部作品用漫画的方式传播开来。
多看先人、哲人总结的精华，再结合现在的生活、工作实际情况，平时没事的时候可以经常翻翻，给自己提个醒。
“思入世而有为者，先领得世外风光，则可脱垢浊尘缘，思出世而无染者，先谙尽世中滋味，则可持空寂苦趣”。
这就是人生的滋味。
精金美玉之人品
为善而欲轻富贵，除心境之芥蒂，栖心元默，以宁吾身，昨日之非不留，今日之是不执，明日之梦不想。
五更枕席勘心体，气无启动情未萌，方能见本来面目，三餐饮食谙世味，浓不欣来淡不厌，此乃人间实工夫。
善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。
好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
向闲处看人忙
从静中观物动，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工夫。
邀千百人之欢，不如释一人之怨，希千百事之荣，不如免一事之丑。
廉所以戒贪，我果不贪又何必标一廉名，引来贪夫之侧目，让所以戒争，我果不争又何必立一让地，以致暴客之弯弓。
肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。
讨了人事的便宜，必受天道的亏，贪了世味的滋益，必招性分的损。
杨修见杀于曹操
因其露己之长也，诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也，故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。
君子好名便起欺人之念，小人好名犹怀畏人之心，故人而皆好名，则开诈善之门。
天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受。
天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。
廉官多无后，以其太清也，痴人每多福，以其近厚也。
古人闲适处，今人却忙过了一生。
帆只扬五分，船便安，水只注五分，器便稳。
蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；
果种花，花结果，须知福至有因。
昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；
夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。
世事如棋局，不著的才是高手；
人生似瓦盆，打破了方见真空。
鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；
鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去使我机心顿息。
天地有和气，人心需喜神。
疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣。
会心不在远，得趣不在多。
盆池拳石间，便居然有万里山川之势；
片言只语内，便宛然见万古圣贤之心。
君子之心事，天青日白，不可使人不知；
君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。
若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；
为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。
事情要留有余不尽
盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。
若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
人情反覆，世路崎岖，行不去，须知退一步之法；行得去，务加让三分之功。
待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。
风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁过而潭不留影，故君子事来而心始现，事去而心随空。
闲中不放过，忙中有受用，静中不落空，动中有受用，暗中不欺隐，明中有受用。
恰好与本然
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；
人品做到极处，无有他异，只是本然。
不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德。
休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。
出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功即在尽心内，不必绝欲以灰心。
知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
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