11.25[传统为11.26]子路、曾晳①、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”
“唯求则非邦也与？”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯 赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
【译文】子路、曾皙、冉有、公西华陪孔子坐着聊天。
孔子说，我是一天比一天老了，过了为官的年龄了。有时候坐着也想，是人家不认可我啊！不过再想想，就算有人认可，又能怎样呢？
子路听到这里马上说，就算有个中型国家，还受着周边大国的压迫，外有大兵压境，内部人民忍饥挨饿。要是让我来治理，给我三年的时间，我就可不仅让人人奋勇，且都能识礼守节。
孔子听完，讪笑一声。
冉求，要是你又能怎样？
冉求回答说，一个方圆六七十里的小国，让我来治理，用三年时间，我能让百姓富裕起来。至于礼乐教化，还是由君子来实现。
“公西赤，你呢？”孔子问。
公西赤说，我不能说我行，我还要去继续学。现在我也就能主持主持祭祀，参加国家会盟会，陪同、料理料理礼仪、印章等方面的一些小事，做个辅佐的官员吧。
“曾点，你呢？”孔子又问曾点。
曾点本来正坐在旁边，有一答无一答地弹着瑟，这时立即停下来，放下瑟站起身来，对孔子说，我和他们三人都不一样。
孔子说，那怕什么？也不过是各自说说自己的志向。
曾点说，我就想暮春三月，人们已换上了春装。五六个大人、六七个孩子，到沂水河里洗洗澡，到雩台上吹吹春风，然后高高兴兴地唱着歌回家。
孔子感叹地说，我和曾点想的一样啊！
子路、冉求、公西华三人出去了，曾点没有走。曾点问孔子，他们三人说得怎样？
孔子说，不过就是各自说一下自己的志向。
曾点追问道，那老师您为什么要讥笑子路呢？
孔子说，治理国家讲究礼让，他却一点礼貌也没有，所以才笑话他。
曾点又问，那冉求讲的算是国家吗？
孔子说，方圆六七十里大小，怎能不算是一个国家呢？
曾点又问，那公西赤讲的就没有国家的事了？
孔子说，宗庙祭祀、国家会盟，不是诸候谁能来做？公西赤还以为这是小事，这样的事要是小事，还有什么是大事呢？
【老彭有话】师徒四人一番对话，既谈了个人志向，也充分展现了各人的品性。一章评四人，简约而有趣。
其中子路的“莽”和曾点的“稳”形成明显对比。子路是“率尔”，曾点则“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”。
【注释】①曾晳，名点，曾参的父亲，也是孔子的学生。
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