01

我曾无数次问过自己“人类的起源是什么”，“人类是怎么来的”。

科学家、哲学家、神学家，他们给出了无数的解释，有认为是从猴子进化而来，有认为女娲造人、上帝造人。

却鲜少有谁站出来说：“人一直是人”。

最近在法国哲学家卢梭的《论人类不平等的起源和基础》中，我找到了答案。

卢梭论述的人类起源，只是一种全新角度的猜测。可这有什么关系呢？

看那些科学家、哲学家、神学家们，有多少不是自己脑补或假设的？有多少人敢拍着胸脯说“我说的是永恒的真理”？

卢梭是一个奇怪的人，别人眼中的哲学家高深莫测、处处带着知识的光环，而他却给自己写了本《忏悔录》，将自己的一切写了个明明白白，包括丑陋不堪、猥琐的事迹，也包括那些伟大的事迹。让人们走近哲学家的身边去了解这是一群怎样的人群。

在他的《论人类不平等……》中，颠覆了对平等、人性本恶、人类进化等观念的认识。

恳请你务必认真看完，这或许改变你对人与自然的理解，如果不能，就当是看一个荒谬的笑话吧。

02

不平等的起源

人类与其他物种，起初都是一样的。服从自然，遵循自然的规则生活着。

只是从某个时候开始，其他物种依然遵循自然的规律生活着，而人类认为自己有选择遵从或反抗的权利。

于是人类摆脱了自然的规矩，按照自己的意愿去生活。但这点很不容易，因为哪怕反抗自然，人类的许多习性也是自然所赋予的。

食草动物不吃肉，吃肉动物讨厌草。 假设将一只兔子锁在一块肉旁边，它最终仍会饿死，因为兔子的世界里，肉不是食物。

但人类就不同了，肉？吃！蔬菜？吃！五谷照样吃！生的、熟的东西都能吃！也正因此，人类在生存上就多了许多天然的优势。

这就是人类与动物在自然方面的不平等。

此外，人类还具备一种自我完善、不断成长的能力，借助于环境的影响，不但促进自身各方面能力的成长，并将之传承下去，这也是人类文明、科技、艺术等一切后天成长起来的东西，能够不因人的死亡而烟消云散的根本。

人类对物种繁衍的认识，也有别于其他动物。

其他动物的繁衍是生理需求，人类除了生理需求，还有精神需求。

人类在有“爱”的需求时，精神需求便会将这份欲望确定起来，并锁定欲望的唯一目标，或者至少使对这一目标的欲望更强烈亦或繁衍优先。

如果说人类反抗自然，是出于自由主体的意志，而使人类进化的能力，被称为自我完善的能力，那么爱的双重需求，则是人类的特权。

人类与其他所有物种的不平等，正来源于这三者。

值得一提的是，原始人类是感性的存在，与许多其他物种一样感性，他们在看到感性存在的死亡（尤其同伴）或痛苦时，会产生天然的反感情绪。

正因此，除非生存受到威胁，否则他们鲜少会对其他同样感性的生物发起攻击。

有人问“我们呼吁保护动物，为什么还要吃猪肉”，答案正是如此：

因为人类既需要生存，又具备感性。不忍心伤害猫、狗等同样感性的生物，而对于只有本能的猪、鸡之类却下得去口。

《论人类不平等的起源和基础》：

如果我被迫不对我的同类作恶，这更应该是因为他是一个感性的存在，而不是因为他是一个理性的存在。

虽然如今人类的复杂程度，超出了我的认识，出现了食用同样感性的生物、易子而食等现象，但正如我所说的，那是生存已经受到威胁，所以做出的残忍行为。当然也不包括一些堕落至极的人以此为一种荣誉。

03

人类进化论

人与其他物种的不平等，已经清楚了。但哪怕在上述阶段时，人类自身，还处于人人平等的阶段。

原始人们无所取、无所求、无所得，只要解决了吃的问题、睡的问题，就不再有什么可以争执的。

名利？房车？声誉？这些争执是不存在的，但不能怪他们，因为那时候还没有这些事物，人们也无法为未来之事物苦恼。

我们不得不承认，现在人们所追求的无限的事物，美其名曰为了美好的幸福生活，但这些恰恰是人痛苦的来源，它们将人拉出了安静、单纯的生活环境，让人类终生役役而一无所得。

要想弄清楚，人类自身的不平等有哪些，我们需要先了解，我们自身是如何由简单变得复杂的？我们又是如何亲手给自己戴上手铐脚镣的？

虽然我可以直接将结论写在前面，但我仍希望为哪怕一位耐心、沉静的读者，提供更丰富的知识，所以，请耐心看下去吧，我尽量写得少一些废话。

人类起初并不需要多少沟通，但偶尔还是要面对需要别人帮助的情况，于是人们开始尝试着用不同语气、情绪或音量发声，用手脚比划，这便是人类语言的起源。

语言的起源很粗糙，经不起太复杂的内容，而且不同地区的人，表达的东西也截然不同，最终形成各具特色的语言。

在原始森林中，人与人的每一次遇见都是不期而遇，并与之发生生理上的交流，但精神层面的爱，却在不知何时迫使一个人与另一个人走得更近。

慢慢的，人类不自觉跟随同伴的脚步，以避免被猛兽袭击时孤身一人的险境，在不知经过多少年的生活中，距离相近的人们渐渐聚在一处，开始形成不同的部落。

不过促使他们如此团结的，并不是法律或者某些规矩（事实上当时也还没有哪个人提出法律），而是相同的生活饮食习惯以及同样的气候影响。

土壤、气候和季节迫使人类采用不同的生活方式，寒冷的严冬以及能燃烧一切的夏日，都要求人类不得不掌握一门新的能力。

正如位于大海或河流的人们，发明了鱼竿，成为渔民；位于森林中的人们，制作了弓箭，成为了猎人；寒冷的季节，人们学会剥取猎物的皮毛御寒，于是产生了服饰；也许是雷电造成的意外山火，使人类认识了火，结束了茹毛饮血的生活。

大自然的种种，迫使人类成长。

但须知道：人类需要经历多少次的雷电山火，才能发明取火的工具？在此前又有多少人类随着这一发明葬身在火海里？

有了固定的住所，人们开始习惯于频繁的相见，年轻的人开始跟随自己的意愿，与异性接触。他们不再仅仅为了繁衍而发生生理交流，开始注意精神层面的爱。

慢慢的，他们再无法离开对方。一种温柔甜蜜的情感，便出现在灵魂深处，但只要稍有不如人意之处，这种感情便会变成疯狂的愤怒：嫉妒随爱情而生，一旦反目，就连最温柔的感情也不免引起人类血淋淋的牺牲。

有了与更多人的接触，人们不自觉开始关注别人，也渴望被别人关注，甚至被公开称赞也成为一种荣誉。

由此而产生的，是比较。想想那些最美、最强壮、最聪明甚至跳舞最棒、唱歌最好听的人，他们便成为人们最为尊重的人，人们或渴望或嫉妒这样的人。而这些人在对比别人时，也产生了优越感。这是迈向不平等的另一个开端。

到了这一阶段，人们的语言、部落、爱情、家庭，已初具规模。不平等也开始产生，比较、嫉妒、荣誉，均是不平等的产物。

《论人类不平等的起源和基础》：

在他将自己的物种视作第一等的同时，他早已准备将他自己列为同类中的第一等了。

04

制度与统治

卢梭讲：谁第一个将一块土地圈起来，并毫无顾忌地说“这是我的”，然后找到一些足够天真的人对此信以为真，谁就是文明社会的创始人。

这其实就是统治的开始，也是统治者的开端，且历史证明了，这开端最终导致了人类的巨大变革，以此为开端的一系列事物产生了。

领地、私有权、法律制度、法官、相关机构接连出现，道德、正义紧随其后。

在起初，财富还不是指货币，仅仅是指土地和家畜这些人类唯一能够真正拥有的财产。

但随着不动产（土地）被越来越多人圈为己有，范围不断扩大，从而覆盖了整个地面，人类只能靠通过损害他人才能扩大自己的财产。

而起初因为柔弱或懒惰，没有去完成土地扩张或圈土地的人，看似什么都没失去，实际上却变贫穷了。因为他周围的一切都在改变，唯独他还停留在原地。最终他被迫从“富人”手里接受生活的必需品。

至此，有些人有了所谓的财富——领地，这是他的私有财产，同时也成为主人，而那些贫穷的人，就成为他的奴隶，为了从他手中获取生活必需品。

如果要问“为什么不杀了他，取而代之”，那是没意义的，因为这些“富人”同样可以用旧奴隶来降服新奴隶。

富人一旦体验到统治的快感，便会蔑视所有其他的快乐。又因为可以用旧奴隶降服新奴隶，于是他们心心念念想着将同样的做法，用在邻居身上。

于是，领地之间的战争开始了，统治者们开始为获取更多的土地，而征伐不断。

不知过去多久，统治者开始感觉无休止的战争是一种不利的举动，因为受到生命威胁的是所有人，却只有他们为战争买单，财产上的损失也是自己承当。

统治者开始说和，呼吁人们停止无谓的战争，并签订公约、建立制度，并且要所有人遵循这些制度。

这些制度，如同是人的生存代价，当人想要获得安定的生活，就必须付出些什么，遵守规则，放弃自由，以换取安宁。

起初也许有些难度，但当人们习惯于依附、安宁和生活的便利后，他们便再也无法挣脱手腕上的铁链，索性同意增加自己被奴役的程度，以巩固自己内心的宁静。

富有的统治者其实不用多么去管理奴役之下守规矩的人，因为他们本身就有种种矛盾在，这时候就需要权威的人，来充当法官或裁判员，来处理他们的问题。

至此，统治者的起源清楚了，每一个社会、国家的产生也一目了然，就连法律或其他的制度，也悄无声息的降临。

再等等吧，我即将要说出人类的不平等，不过在此之前，让我们来讨论一个问题。

现在的人类，对比原始人，是进化？还是退化？

05

进化&退化

《论人类不平等的起源和基础》：

思考的状态是一种反自然的状态，而进行思考的人类则是堕落的动物。

善于思考，使得人类创造了许多东西，从徒手与野兽搏斗，再到用锐利的石头发明的石器，再到青铜器、铁器、火炮，再到如今的原子弹等，随着学习与传承，人类一代比一代进步，也一遍遍鼓励着文明。

生活中也是便利，交通四通八达，上天入地无所不能；互联网连接世界，创造了无数奇迹。

远古时期的人类，也一定不相信有人可以千里之外亲切对话，不然现代人的优越感怎么产生呢？

如此一看，人类是一步步在进化，社会越来越文明。

但其实，这不是人类的进化，是社会在进化。

我们尝试换一个大胆的角度来看看。

人类起初因为无所求也无所得，于是只要解决一天的温饱，就心满意足了，没有无休无止的欲望跟追求折磨着他们。

森林中的生活迫使他们不得不与猛兽搏斗，也因此，他们的体魄是健壮的。而随着进步，发明了工具。

可试想一下，如果有斧头，他们还能徒手折断粗大的树枝吗？如果有弹弓，他们还能用力抛出石头吗？

科技的进步，是人类生理的退步。缺乏自律的人类，过于依赖科技，懒惰催生了新产业，也导致了亚健康的普遍。

都说科技是人类的福音，但科技也可以淘汰人类。当洗碗做饭、端茶送水、农耕土木、看家护院都可以靠科技解决，当科技真的达到不需要人类操作且具备自我完善、自我修复能力的时候…………

还要人类干嘛？

富人吃着食物精华的部分，从而弱化了自身的消化功能，穷人家吃粗茶淡饭，突然有机会吃山珍海味，便免不了暴饮暴食，从而加重了肠胃的负担。

夜不睡，昼不起，无数过度的行为，让人类当时疯狂，过后又为之愤然，时刻感受着不明显的忧伤与痛苦，灵魂被无休止侵蚀、身体被无数的麻醉。当人类十岁不到戴近视眼镜；二十多岁担心秃头、猝死；四十多岁担心癌症到来，这难道不是人类的退化吗？

人类歌颂着文明，但殊不知无数战争的开端，正是这些文明。

当人们能够清醒，开始强大自己的体魄，克制自己的欲望，昼夜回归正常，作息保持规律。那时候，才是人类真正的文明。

进化还是退化，君自有定论，不多赘言。只能说，人类这一生物已老，但人终究还是很幼稚。

最后，一起看看，人类的不平等，到底是如何？

06

人类生来不平等

其实前文提到了一些不平等，如人类与其他所有生物的不平等，又比如人类自然发展中产生的嫉妒、攀比等情绪，但这些多少有些缥缈。

人类不平等，首先分为自然的不平等与精神的不平等。

自然的不平等：每个人的年龄、身体、体力、智力以及心智各方面，这些属性在先天注定不平等。

我们会看到，人注定都有生老病死，但总有人在你年轻的时候很老迈，你老迈时他却很年轻，也许这是自然对人一视同仁的表现，但在人类自己眼中，从出生之时，就注定了与身边其他人类的不平等。

接着是精神的不平等。

精神的不平等：这种不平等，是依靠某种公约，在人类共识的基础上成立的，或者至少为人类共识所认可。

主要体现在少数人通过损害他人的利益而享有的各种特权，例如更加富有、强大、尊贵等。现如今，我们所签订的各种合同、契约，皆是如此。

其次，人类的不平等还有三者。

贫富的不平等：

制度和私有财产权的形成，导致贫富的巨大差异化。

人类起初不具备这种比较能力，只需要温饱。当有了财富，有了比较，又出现了富有的人压迫贫穷的人，而制度又保护着富人的私有财产不受侵犯，这不是平等。

强弱的不平等：

具有权威性的身份的出现，导致强弱出现不平等。

因为人们只听从权威者，不会在意他对或错。他的话，代表着一切，没有权威性的人为了生存，于是需要听从于他，且谄媚于他。这显然不是平等。

人权的不平等：

当专制权利出现，富有或强大的人，奴役贫穷或弱小的人，这是主人与奴隶的诞生。

不过这一阶段，还停留在过去。封建专制时、君主立宪制。这种状态持续了许久，最终被革命推翻。

07

人类从简单变得复杂，从强壮变得虚弱，从不争变得贪婪，从平等变得不平等。

不知道未来的人类会是如何，但希望，现在这一批人类，是自然教过的最弱的一批人类，不要再有更差的了，到此为止吧。

假如有谁看到这了，也听我一句劝，如果无法改变现状，那就理解现状，在现状下，尽可能过得简单些。

少些欲望、贪婪、懒惰。

这也许不能让你富有，但至少让你不那么疲累。

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