作者：张笑恒
十行采集：第一课慈悲心是修行的根本
1.“不俗即仙骨，多情乃佛心。”
“一个人不俗气很难，能够脱离了俗气，就是不俗，不俗就是神仙。菩萨则牺牲自我，利益一切众生。所以说，世界上最多情的人是佛，是菩萨，也就是觉悟有情。”
2.《中庸》说：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
3.“菩萨来到人间，并不是因为贪爱，而是为了慈悲众生，为了让众生舍弃贪爱。……把小我的贪欲扩大了就是慈悲。……菩萨是因慈悲而有情。”
4.“最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。……这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！”
5.“心怀天下苍生，时时克制世间名、利、情的袭扰，用坚韧不拔的毅力，勤奋精进追求真理，修得的无穷的智慧以慈悲善良的胸怀普度众生，引导大家脱离人生为名利无休止争斗的苦海……”这就是佛的境界。
6.慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。二者合称为慈悲。慈悲是世界上最强大的力量。
7.“妇人之仁”才是发自内心的、真正的慈悲。俗话说貌由心生，心存善念，我们也会渐渐变得慈眉善目、面貌和蔼。
8.同情弱者是天下最高的学问。
佛陀怜悯一切众生，以清净心、平等心对待一切众生，即是大慈悲心。弱者很多，能帮一个是一个。
9.佛陀在《涅槃经》中说：“若于一众生，不生嗔恚心，而愿与彼乐，是名为慈善。”
“布施必须是把自己的并且自己也需要的东西施于他人，才会有布施的果报。
10.佛祖说：“一个人即使没有钱，也可以给予别人六样东西：颜施、言施、心施、眼施、座施、身施。”
11.“义所当为”，人生就应该这样做。利人、助人、慈悲，这样不停地布施，他所得的福德果报就会大得像虚空一样不可思量。
12.助人，除了要帮助他们解脱困境，还帮扶他们的心灵，这才是“我佛慈悲”的深切含义。
一行精华：
慈爱众生并给予快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲。
同情弱者是天下最高的学问。
颜施、言施、心施、眼施、座施、身施。
触动，反思，改变：
想要自我修炼，首先要认识到自己的现状是可以改变的。没有这样的认知，自然就不可能有进步。这一步，是移除自我中心思维的关键一步。
当我们把心理锚点从自己身上移开之后，我们才能真正体会到他人的苦与乐，这也是我理解的“慈悲心是修行的根本”的深层含义。
经常在自己与他人之间切换思维视角，一方面，可以更清晰地认识自己，察觉自己的认知盲区；另一方面，也能给予他人真正的平等与尊重。
相比原来的固执己见，放下自我中心，就如同打开一扇新世界的大门，一切人和事都会显现出不一样的模样。
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