☯门神的由来
门是家宅的进出口，对一家人来说，门安全与否对心理上的安全感关系极大，人们住所的平安和门密不可分，按照古人的观点，要想确保门的安全，必须寻求神的帮助。
传说沧海中有一座度朔山，山上有一大片桃树，这些桃树的枝干弯曲道劲，山的东北方向是鬼门，是众鬼出人之地，此处有二位神人专门管辖群鬼，一个叫神荼，一个叫郁垒，二神一见恶鬼，就将其捆绑起来喂虎。这两位神就是门神的最初形象。当他们被作为门神时，已经被人格化了，通常认为神荼是白脸喜相；郁垒是红脸怒相。喜相是对亲朋的欢迎，怒相是驱邪辟凶的。
后来又传说有山名叫桃都，山上有一天鸡，专门带领公鸡打鸣。下有二神，左边的叫隆，右边的叫舕，专司驱除恶鬼。根据这些习俗，人们过年之时，要用桃木枝刻两个人形木偶立于门边，还有人把公鸡毛和苇索编织在一起，悬挂以守门镇宅。后来人们就用桃木板写上二位神灵的名字悬挂起来，这就是"桃符"的由来。再后来就更加简略了，在纸上画两个人贴于门上充作门神，这就是流传至今的贴门神习俗的由来。
☯门神的类别
自神荼和郁垒成为门神后，门神的信仰越来越广泛，种类也越来越多，大致可分为武门神和文门神两大类。武门神常为威严凶猛的武将形象，除了神茶和郁垒外，最有名的武门神就是唐代武将秦琼和尉迟恭。传说唐太宗患病心惊，夜里常听见有鬼魅的呼号，秦琼和尉迟恭自我推荐守护在门外，夜里果然无事，于是太宗命画工绘制二人之像悬挂于宫门，以祛魔辟邪，后世流传了下来，奉他们为门神。
明清至近代，各地的武门神有所不同，河南一带多为赵云、马超；河北多为马超、马带或薛仁贵、盖（ge）苏文；陕西多为孙膑、庞涓或黄三太、杨香武；江南地区多为温峤、岳飞；此外还有钟馗、燃灯道人、赵公明、马武、姚期、杨延昭、穆桂英、萧何、韩信等。道教还有一对特殊的门神，即青龙白虎神，他们原本是护卫之神，后被作为门神专用于道教宫观山门。
文门神又称祈福门神，他们通常不是作为门护的守卫者，而是作为祈福之用。其形象多为文官且以天官居多，如福、禄、寿三星；除此之外，还有状元、仙童、加冠、进禄、刘海蟾、送子娘娘等。
现在过春节，人们在大门上，还有不少张贴历代武将门神像的，但意义则有所不同。古代贴门像为的是敬神、求福、祈祷平安；今天则表达的是对平安、幸福的向往与追求。
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