重积德则无不克.
自己的德行，如果只有一碗水那么深，别人吹一口气，自己的心思就会动荡；如果自己的德行，像大海那么深，那么任何的风吹浪打，都无法撼动海底之心的深沉。
德越深的人，越不会跟别人计较，越能包容万物；德越浅的人，越会计较，看不开，放不下，内心躁动不安。
我们放弃心机，不去算计别人，不动歪歪心思，慢慢地，人心就会自然归正，归正的心，才会感到舒服和清静，一种自然而然的力量油然而生，就会让你定静，玄德在这种定静中积累。
玄德，平息情绪，心平气和之下，自然而然积累的定力和心力。
玄德深的人，根本不在意他人的言论，不论是责骂的，还是赞美的，他们都不会把他人的意见看得太重，更不会往心里去。
悟道是玄德慢慢积累的漫长过程，在这个过程中，不经意间就厚积薄发了。
治人事天，莫若啬。夫唯啬，是以早服；早服，是谓重积德；重积德，则无不克；无不克，则莫知其极；莫知其极，则可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久事之道也！
—《道德经》
好好学习，健康生活。
《道德经》说: 早服谓之重积德，重积德则无不克，无不克则莫知其极。 反复长期按照规律做事就是重积德，重积德可以克服...
第五十九章总说“积德”，到底啥是“积德”？ 早服是谓重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。 早早地按照道的原则...
[原文] 治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服，早服谓之重(chóng)积德。重积德则无不克，无不克则...
第五十九章 重积德者，长生久视 治人事天，莫若啬。 夫唯啬，是谓早服； 早服谓之重积德； 重积德则无不克； 无不克...
治人事天莫若啬（sè）。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重(chóng)积德，重(chóng)积德则无不克，无不克...
——掌上国学院“杨鹏讲《道德经》”学习笔记 第五十九章全文： “治人事天，莫若啬（sè）。夫唯啬，是以早服。早服是...
春秋时期 · 老子 原文 治人事天，莫若啬。夫为啬，是以早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知...
第五十九章(修身) 【原文】 治人事 天，莫若啬。夫唯啬^②，是谓早服；早服，谓之重积德；重积德，则无不克；无不克...
[原文] 治人事天（1），莫若啬（2）。夫唯啬，是谓早服（3）；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极，...
原文 治人、事天，莫若啬。 夫唯啬，是谓早服； 早服，谓之重积德； 重积德，则无不克； 无不克则，莫之其极； 莫之...
本文标题：重积德则无不克
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