上一讲地课程，以嵇康之死结束，大家一定印象很深刻吧，我一直认为这是全人类最动人最美丽的死亡仪式，在其他国家找不到可比的对象，连稍稍可比的也没有。
在几千人集聚的刑场上，以音乐来送别生命，已经很难想象，更何况这音乐是受刑者自己在弹奏，而且是从来没有公开弹奏过，而今后也不可能再弹奏的神秘乐曲。
我曾经写文章把这次演奏称之为遥远的绝响，这不仅是嵇康的绝响，广陵散的绝响，更是中国文化史上的绝响。
为什么我们的课程要用这么长的篇幅讲阮籍和嵇康呢？因为它们所代表的魏晋时代太珍贵了，但在中国历史上，每次文化复古的浪潮中，却很少被人提到，提到最多的总是缺少生命魅力的教条和诗文。
阮籍、嵇康被后代冷落或删除是有原因的，因为他们太高尚，太奇特，很难被解读，而且他们也没有以流派的方式将自己的文化传至后代，但是只要细研中国文化史就会发现，不管什么时代，只要是真正的文化精英，只要真正触碰过魏晋时代的文化，就再也不能放下，而且永远是崇拜，再崇拜，向往再向往，就像400多年后的李白崇拜阮籍一样。
现在我们能够以古代的崇拜者更宏观的来评价那个时代和那些人物了，可以从时间和空间两个方面进行比较，先从时间方面来看，阮籍、嵇康所代表的魏晋名士，以背离传统独立建树的坚决态度，开启了一个重要的创造时代，他们展现了一个道理，不再墨守成规，就能开天辟地。
于是在阮籍、嵇康去世后的百年间，顶级书法家王羲之出现了，顶级画家顾恺之出现了，顶级诗人陶渊明出现了，200年后顶级文论家，刘贤忠也出现了，如果把视野拓宽到更大的文化，那么这期间顶级医学家、化学家和道教思想家葛洪出现了，顶级数学家兼天文学家，祖冲之出现了，顶级地理学家，郦道元等大科学家也出现了。
这些顶级人物在各自的领域都是洪荒出现的祖师爷，但回想起，这一点他们都应该深深的感谢，魏晋名士，明明是以自己的生命和鲜血开拓了中国知识分子自在而又自为的一方心灵净土，在那里滋养出了各个门类的第一经典。
正是这么多的第一经典，重新再造了中国文化，这种爆发式的创造状态，竟然没有出现在大帝国大时代大统一的时期，而是出现在一切都很混乱的年月，这只能归之于文化的特殊逻辑，也应该归功于魏晋名士的特殊魅力。
在看空间比较的方面，我觉得在中国历史上，魏晋名士是最有可能把外国同行比下去的文化团队，他们思维的开创性，空旷性，叛逆性，独特性，以及它们在行为上的勇敢响亮，即使拿到国际上也都会是稀世的奇珍，会被外国同行惊为天人。当然我还是找到了可以与他们略作对比的老目标，就是那批希腊智者，相比之下从学术格局上看希腊的，记者得更完整，更系统更周密。
但是魏晋名士也有他们自己的特点，显得比希腊的智者更鲜明，更锐利，更洒脱。在人生的格局上，两方面都有不同的故事，却一定是魏晋名士的故事更精彩。这么一比我就产生了深深的遗憾，希腊的智者被雕刻成了很多的塑像，而且这些塑像水准都不低，因此世界各地对于希腊时代的美好印象，大多数是从那些实质的脸庞和胡须开始。
后来由于米开朗琪罗到罗丹等杰出艺术家的介入，欧洲思想者的形象更是深入人心，成为一种令人羡慕的世界形象。是不是希腊智者在外形上更适合雕塑呢？未必，因为西方的文献中并没有留下有关他们外貌的太多描述，更没有留下可信的图像。
后代的雕塑大多出于猜测。我在希腊和罗马逗留过不少时间，仔细地观察过各地区各阶层的男人，发现更符合雕塑要求的可能是罗马人，而不是希腊人，可见一种文化的世界形象，既取决于本身的力度，又取决于后代艺术家的选择，这就像世界上最难的河流未必是多瑙河，世界上最美的向日葵，未必在凡·高的家乡，但有艺术家一点，世界形象就出现了。
我前面说过，从种种的文献记录上来看，中国的魏晋名士拥有真正的世界形象，可惜呀，我们后代的艺术家都没有跟上，为此我曾向中国美术馆馆长吴为山先生建议，能不能把阮籍、嵇康等魏晋时代的哲学家都雕出来，形成中国精神文化的感性长廊。其实他已经交出了不少，本书多有采用，但是我又不希望这条中国精神文化的感性长廊仅仅成为一种密集排列的展览，而应该成为一件件独立的佳作，与特定的地点形成呼应。
例如我多么希望在山东东平古代官衙遗址所在地，有一座阮籍骑着驴子来上任的雕塑，当然甚至还可以刻上李白的那首诗，我有多么希望在河南洛阳东部有一座嵇康在刑场弹奏广陵散的雕塑，他的形象应该像孤松、像玉山一般。
说到山东东平和河南洛阳，我就想起一个大家都感兴趣的问题，这批颜值惊人的魏晋名士，喜欢远离官场和闹市，躲到自然的怀抱里，喝酒淫笑，那他们最喜欢去的地方是哪里呢？
对此我一直非常的留意，那次阮籍去见孙登，而且山上山下互相笑言的苏眉山在河南省辉县，但那儿的风景比较一般，而真正的魏晋名士审美眼光极高。
有一次我妻子马兰在一个匆匆掠过的电视镜头中看到一种惊人的风景，眼睛一亮，觉得美到这个地步，应该隐藏着不少故事，于是我们就四处打听，匆匆赶去，并在当地专家的帮助下，发现了魏晋名士的足迹，不错，正是1700多年前的足迹，具体考证的过程在这里就不讲了，我只说结果，在河南焦作云台山的百家岩，现在立有一方很精致的石碑，上面镌刻着我用行书书写的8个大字，魏晋名士行记所载，大家有空去一次云台山吧，去了就知道魏晋名士一定会喜欢这样的地方。
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