大国者下流。天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人，夫两者各得其所欲，大者宜为下。
大国要像居于江河下游那样，使天下百川河流交汇在这里，处在天下雌柔的位置。雌柔常以安静守定而胜过雄强，这是因为它居于柔下的缘故。所以，大国对小国谦下忍让，就可以取得小国的信任和依赖；小国对大国谦下忍让，就可以见容于大国。所以，或者大国对小国谦让而取得大国的信任，或者小国对大国谦让而见容于大国。大国不要过分想统治小国，小国不要过分想顺从大国，两方面各得所欲求的，大国特别应该谦下忍让。
国家要想成为一个大的国家，该怎么样做呢?它的处事的态度是什么呢?“大国者下流。”所以，这一章的核心我们看一下，开头“大国者下流”；结尾“大者宜为下”。越是大的国家越懂得善于处下，和小的国家打交道的时候谦逊谦和，和谐相处，你就把小的国家争取了。人也如此，位置越高、越要善于处下，这样才能真正居上。这是这一章的开头、结尾，也是这一章的核心。
“大国者下流。”所谓“下流”，就是善于处下、处在水的下游，最好是处在大海的人海口，涓涓细流慢慢地汇成大江大海。那么善于处下《道德经》拿什么来比喻它呢?这个地方是什么?是天下的水交汇的地方，所以叫“天下之交”。拿什么来比喻“天下之交”的呢?《道德经》把它叫“天下之牝”，“牝”代表母性、女性，因为在《道德经》里边母性、女性代表着慈，代表着柔，代表者静。
“牝常以静胜牡，以静为下。”，”牡“是雄性，“牝”是雌性，雌性善柔，力量更加长久，所以以静为下就是说别那么急躁、暴躁、狂躁，善于处下，这样才有更大的力量，更长久的力量。
“故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。”，好战必亡，看着很强大，其实这都不是长生久视之道。所以，一个大的国家在跟小的国家打交道的时候，使用态度谦逊谦和，善于处下，不是居高临下、盛气凌人的方式方法，就把这个小国争取到了。效果如何与大国相处呢？同样是处下，把自己的位置放的低一些，那么就成了大国的朋友，才能取得大国的支持。
“故或下以取，或下而取。”这两句比较难，什么叫“以取”呢？争取有两种方式，一种是从上边抓起来，还有一种更智慧的方式就是从下面轻轻的托起来。大家注意两个虚词“以”、“而”，这表示两个不同的动作，前者表示要抓住你，掌控你，”执者失之“，越想抓住越想掌控，越容易失去啊！后者表示帮助别人的时候，也就获得了别人的这样一种真心的敬佩，遇到事的时候才会得到别人的帮助。
“大国不过欲兼畜（xù）人，小国不过欲入事人，夫两者各得其所欲，大者宜为下。”，大国想要强大就的团结更多小的国家，小国呢，不过也想加入这个里面，大家一起做事，遇到事的时候，大国还可以帮助、支持，这不是挺好的事吗？各得其所，所以叫“夫两者各得其所欲”。
好，话讲完了，总结一下，“大者宜为下”，越是大的国家，越是地位高的人，越要懂得善于处下。
雪堂书屋
网友评论