不久前看到一则新闻，山东省正在组建孔子大学、打造具有全球引领力的儒学研究中心。
作为孔子的家乡，山东曲阜有着悠久的历史文化传统和丰富的文化教育资源，政府积极鼓励曲阜师范大学等教育机构加强对传统文化研究，培养优秀传统文化人才，传承弘扬优秀传统文化，推动中华优秀传统文化融合创新发展。
我就是山东人。大约两年前在国内访学，有幸谒见了两位饱学宿儒，一位是山东省儒学发展促进会的刘传龙先生，一位是曲阜师范大学的马士远先生，这两位学者博学而不穷，笃行而不倦，学处谦让，倾力推广儒学，不伐己功，不矜己能，庄敬宽和，学识与才华兼备。与两位贤者晤谈，他们态度真诚敦厚，恬退自敛，而谈及学问之道，则“真知灼见”翩然自胸臆流出，不同于沾染世俗的伪情，胸怀发乎天然的赤子之心，令士人一见心折。
在刘先生与马先生的言谈话语中，获知另外一位堪称泰山北斗的儒学大家杨朝明先生，可惜杨先生当时不在济南，无由得见，抱憾至今。
关于“孔子大学”的命名，我想向山东各级父老、三位贤者谈谈自己的管窥之见，请各位尊长、学者们多多批评指点。
一、是否应该避讳？
先师孔子属于入庙之圣贤，按照古代礼仪可以附祀配享，但是不能提及姓名尊号，更不可用于命名，这就是避讳。为尊亲讳，为贤者讳。例如文宣王庙，普通官员称作夫子庙；民间士人称作至圣庙，先师庙；普通百姓们则通称文庙、孔庙。身份不同，称呼不同。现在提倡平等，不再存有“避讳”之说，但是我担忧世界儒学界与中华后世学者们不知当世社会习俗，误认为当世儒者“不懂儒礼”，因此，以先师“孔子”命名大学恐非所宜，不知我这种想法是否过虑。
二、古代大学的命名
我先简单叙述一下古代大学源流给普通人阅读，山东各级父老、三位贤者皆当世儒学名家，学识渊博，请您越过这一节。
古代的大学通称太学，有灵台、成均、东序、右学、上庠、学校等名称，远古则称作辟雍泮宫。后世还设立国子学、中书学、国子监。
齐桓公设立“稷下之官”，官学命名为稷下，即“上为社稷，下为百姓。”
汉光武帝定名的名称有“辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都”。、
民间把太学俗称学宫，如孟母三迁，即孟母担忧孟子的品行，把家迁居到学宫的旁边。“复徙舍学宫之傍”。
古代大学的命名都从中华古文典籍里面采用一两句话作为主旨，化用为名称。
三、日朝韩大学命名受儒学文化影响
日朝韩等儒家文化圈都采用类似的方法为学校定名。如下列例子：
1、“兰学塾”，1786年日本学者玄泽在江户开办芝兰堂，后来发展成为庆应义塾大学。
2、“明伦养贤堂”，1736年的仙台藩藩校，后来改名仙台医科大学，鲁迅先生、藤野先生都属于这所名校，现在改名日本东北大学。明伦即“明于庶物，察于人伦。”
3、“上智大学”，取名“上智下愚不移”的含义，今日本上智大学。
4、韩国“成均馆大学”，使用中国古代太学“成均”的名称。
5、韩国“广惠院、济众院”，后来演变为延禧大学、延世大学，含义比较浅显。
6、朝鲜成均馆大学。
四、我国的书院命名（排名不分先后）
我国书院的命名尤其磋磨琇莹，古风盎然，如：
应天书院（今河南商丘睢阳南湖畔）；
岳麓书院（今湖南长沙岳麓山）；
白鹿洞书院（今江西九江庐山）；
嵩阳书院（今河南郑州登封嵩山）；
石鼓书院（湖南衡阳石鼓山）。
五、借鉴“三味书屋”用典“三月忘味”
关于“三味书屋”的解释有许多解读，在此我浅谈一下自己的看法。
先贤在“行文”的时候最不喜欢“平白直叙”，讲求“含而不露”。如果想要在文章中表达自己的观点和看法，必要发微探幽，“暗”寓褒贬，尽量采用委婉和含蓄的方法表达主旨，越是饱学宿儒越会采用这种“援古证今”的笔法。这就好比酒中的醪糟，刚刚开始喝的时候寡淡无味，喝多了之后就醉其甘饴。
三味书屋的“三味”就是这种用法，它引用的典故是指《史记》和《论语》中的“三月忘味”，含义是为了告诉学生们一定要像先师孔子那样专心治学，一心一意的努力学习。
三月忘味，又称乐斯忘味，或者闻韶忘味，原典出自《论语·述而》：“子在齐，闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。”
先师孔子在齐国听到《韶》（乐）后，跟随师襄子（大师）学习弹奏方法，沉迷其中不能自拔，三个月不知肉味。先师孔子说，没有想到《韶》（乐）的魅力竟然达到这样的境界。
三味书屋是菊叟（寿镜吾）先生讲学的学堂，正堂上所挂的匾额内容必然与教学有关，绝对不会随意乱用史典，菊叟先生是晚清著名的大儒，当然不会平直浅显的表达文义，他借用古代经学典故来暗示和告诫学生们，一定要以先师为镜，勤加努力，委婉的表达了作为师长的拳拳教诲之心。
六、供参考的几个名称
关于“孔子大学”的命名，当然要请国家、山东诸位领导、各级父老、诸位贤者亲自拟定，我学识有限，资历卑微，不敢代为拟名。仅仅作为一个士人，提供几个名称思路供各位学者们参考。
1、 臧修馆大学，取自《礼记》“故君子之于学也，臧（不是藏）焉，修焉，息焉，游焉。”
2、 庠序阁大学，取自《孟子》“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
3、 禘国大学，取自《礼记》“禘、尝之义大矣。治国之本也，不可不知也。”
自从看到筹建“孔子大学”的新闻之后，我的心情难以平静。借用杜甫的诗句表达欣喜之情：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”
最后略谈关于一张图片的错误。
在今日头条上有一个公众号“阙里书院”，不知道是否是山东儒学门下的公众号。经常发一些儒学文章，几乎都是出类拔萃的作品。不过，个别文章偶尔会使用一张先师孔子的图片，这张图片属于诋毁先师的伪作，大违古礼，可能由于作者偶尔疏漏，请诸位学者详察之后予以纠正为幸。
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本文作者宗伯正曜，宗伯学(古儒学)弟子, 治学师从先师孔子（宗伯内传曰周朝尊号鲁姬丘子、子姬孔子），立身师从先师卧农先生（宗伯内传曰先师诸葛孔明，名亮，因在襄阳躬耕陇亩而自号卧农，并非世间流传的道号卧龙，孔明先生是儒士而非道家），宗伯牖中先生。
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