千里马常有，而伯乐不常有。伯牙常有，而子期不常有。世界上最幸运的莫过于，能有有一个人发自内心的欣赏你，赞叹你的优点，了解你的思绪，跨过浮世三千，拨开世俗的云雾，只去走进你。
伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
由此可得，知己难觅，知音难寻。
有人说，本以为找个分享难过的人很难，其实找个分享喜悦的人更难。因为并不是所有人都可以感同身受。
如果拥有不能相知，相爱不能相守，相守不能相互理解，在一起的意义也许更大的只剩遗憾。
沈从文是一位来自乡下的穷教师，得胡适赏识，得以在上海中国公学当老师，在那里他遇上了他一生最爱的女子张兆和，一位家境殷实富有才华被誉为“黑牡丹”的女学生，张兆和追求者很多，沈从文论追求者中的排名，只能勉强排得上癞蛤蟆十三号。
为了追求张兆和，沈从文展开猛烈追求，频频写情书，一写就是四年，期间甚至为了张兆和而自杀过一次。
胡适曾在给沈从文的信中说：“这个女子不能了解你，更不能了解你的爱，你错用情了……不要让一个小女子夸口说她曾碎了沈从文的心……此人太年轻，生活经验太少……故能拒人自喜。”
如果最后你明明知道不能拥有还要继续坚持吗，或者就算拥有对方，你能获得幸福吗。
也许是初于怜悯与同情，张兆和最终接受了沈从文的爱，度过了一段短暂的蜜饯期，可感情从来都不是单向的付出，一开始就不被祝福的爱情怎么能够长久。
两人还是因为隔阂产生了间隙。
沈从文去世后七年，张兆和整理了他们的通信，在《后记》中，她写道：“从文同我相处，这一生，究竟是幸福还是不幸？得不到回答。我不理解他，不完全理解他。后来逐渐有了些理解，但是，真正懂得他的为人，懂得他一生承受的重压，是在整理编选他遗稿的现在。过去不知道的，现在知道了；过去不明白的，现在明白了。”
相反，民国时期有这样一对才子佳人，泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。隔断他们的不是生离，只有死别。
钱钟书曾写给杨绛一段文字：“没遇到你之前，我没想过结婚，遇见你，结婚这事我没想过和别人。”
两人一见如故，侃侃而谈。钱钟书急切地澄清：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。”杨绛也趁机说明：“坊间传闻追求我的男孩子有孔门弟子‘七十二人’之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。”恰巧两人在文学上有共同的爱好和追求，这一切使他们怦然心动，一见钟情。
懂你的人自然懂你。真正爱你的人，不在乎距离，不在乎时间，不在乎外界流言蜚语，自然会爱你。不懂你的人，付出的再多，错付了情，也无法得到相应的回报。
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