古之人与事能成功者，必有其专一而不移之精神；大成者，必志于道，据于德，依于仁而后行也。
孟子言：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。”
今之“成功者”则何必然？顺势而行无问西东，同流合污而不知或不屑洁身自好。知子夏所言：事君数，斯辱也。故而不为也，不使己身为辱也！岂不知，斯乃大辱也。
子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯之。”
今之事君者何为？听雨曰今人多如此：“勿犯之，而可欺也。”故而，今人视“奸佞”为“贤能者”、“有识者”而无耻也！故而，无耻者如过江之鲫，胁肩谄笑而不知为谄也！
今人之仕也，求其禄也！道之行否？不辨也。故而，及其终而不能善终也，身陷于狱而不能救也！夫何故？滥甚也！
山峻水湍 曰穿林隙 苔生石阴 古今同看一壁山 今古共饮一溪水
古之人与事能成功者，必有其专一而不移之精神；大成者，必志于道，据于德，依于仁而后行也。 孟子言：“天将降大任于斯人...
古人攘攘皆如今，今人汤汤轨向古。 薄今厚古实吾志，恐是前尘荒庙主。
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本文标题：今古
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