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那一天,他做了一个梦。
一阵刺眼的光芒照射着他,他不得不睁开了眼,他醒来的时候,发现自己身体很轻很轻,池塘里的倒影,让他看见自己翅膀上美丽的花纹。
原来该去觅食啦,他颤抖着双翅,抖落掉翅膀上露珠划过时沾上的湿气。
清风拂过,绿草轻扬。
一阵甜腻腻的花香吸引着他,他和一群伙伴都去围绕着那朵花,在她身边翩翩起舞,吮吸着她甜蜜的汁水。
他好像从未如此优游自在过,自由的飞舞,自由的觅食,自由的独处。
好像生活本就应当如此,没有忧愁,没有烦恼。
本以为生活就会继续这样下去,然而下一秒,当他再次睁开眼时,却是到了一个似熟非熟的地方。
身体为什么突然又变得如此沉重?我为什么飞不起来了?我的翅膀为什么变成了……手?
那一瞬间,他以为自己在做梦,在梦中,他变成了一个人。
后来,他突然惊觉,原来,只是自己在做梦,梦见自己是一只蝴蝶而已啊!
“庄周梦蝶”,究竟梦见了什么?2
一个人如果没有从梦中醒来的话,没有人知道自己在做梦。
在梦里哭泣的人,醒来后可能在高兴地喝酒作乐;在梦里喝酒作乐的人,醒着的时候可能在哭泣。
梦里的人不会觉得自己是在做梦,他们都会以为自己是醒着的。
正如现实社会中的我们,追求着虚无缥缈的东西,却以为自己是最清醒的人。
众人皆笑庄子傻,弃高官厚禄,反倒安于贫贱;自己的妻子去世了,他却在那里鼓盆高歌。
他们都以为自己是最清醒的人,追逐最正确的东西。然而,谁又能知道自己汲汲追求的东西就是最正确的东西呢?执着于生而厌恶死的人,又怎么能知道也许死亡才是人真正的归宿呢?
就像庄子所讲的,丽姬在被迫嫁到晋国的时候,涕泣沾襟,伤心欲绝,以为嫁给晋国君王,今后的日子将会暗淡无光。但是当她嫁到晋国去,与晋国国君同床共枕,享受荣华富贵的时候,又非常后悔出嫁时那样伤心的哭泣。
不应该哭泣的时候哭泣,该哭泣的时候却欢笑。当我们自以为找到了真正应该寻找的东西时,其实真正有意义的东西已经在追逐中被掩埋,这难道不是最悲哀的事情吗?
“庄周梦蝶”,究竟梦见了什么?3
梦里的一切都是那样的真实,对于有的人来说,或许梦中的一切更让他着迷,他更愿意将我们所谓的梦当作现实世界来生活。但梦却总是有醒来的一天。
我如何能知道我现在是不是在做梦呢?梦与觉应当如何来区分呢?
庄子认为,这些都不是最重要的事情,重要的是不执着于梦与醒,对所有事情都不必太执着,一旦执着,就会让“成心”支配我们的生活,难以体悟最纯粹的世界。
生在这个世界中,我们无法逃离这个世界,但是我们的心却可以少一些束缚,只要不过多追求虚无之物,对一些事情多一些不在乎,只要心不在乎这些事情,万事万物就如水中的倒影,丝毫不能让宁静的心泛起片刻涟漪,也能让自己生活得更加轻松自在。
在众人皆醉我独醒的世界中,庄子是孤独的,没有人会听他的话,大家只当他梦还没有醒。
他醒着,却如同生活在梦境之中。在这里,熙熙攘攘的人群,穿流而过,一刻不停地竞相奔走。然而,对他而言,时间就像静止在那里,他心如止水,任世间纷争,都毫不关己。
“庄周梦蝶”,究竟梦见了什么?4
蝴蝶与庄周总是有分别的,但是这样的分别,却能在梦境中被打破。
在梦中,你可以变成我,我可以变成他,一切事物似乎都没有了区分,用庄子的话语说,这就是“物化”。
“物化”就是物与物之间的界限消失了,没有是非、彼此、美丑、物我、生死的差别,这是庄子所向往的世界。
然而,这样物与物之间毫无界限的状态,只能在梦中才能实现,又让人感到深深的无奈。
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