国学入门的一本好书

　　近几年，国学热一直在升温。不管是校园里，还是媒体上，很多人在谈论国学。但对于国学的理解，不少还停留在浅表上。有的人甚至以为，读几节《弟子规》、《三字经》，就算深入国学了。这只能叫人笑而不语。我想，如果能在谈国学之前，读一读钱基博先生的《国学文选类纂》，大概对国学的认识将深刻一些。

　　为什么要学国学？对这个国学的首要问题，钱基博在一次演讲中，道出了自己的看法。他认为，学习国学，就是要唤醒我们“国性的自觉”。一方面，学习国学，可以感受这个国家的历史、文化，“能够惹我们的系恋，发生一种固结不解的爱”；另一方面，中国古老的文化，如同古镜，经过数千年发展，也许“尘封生翳”，应该加以磨拭，让它依旧光可鉴人。这种意图和情怀，饱含着对中国传统文化的热爱，立意之高，用情之深，让人为之感动。不由得想起钱穆先生那句话：一个对本国以往历史略有所知的人，必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意。

　　对国学范围的界定，是一件复杂的事情。从孔子到章太炎、梁启超，不同时代不同学者有不同的看法。钱基博总结前人经验，也曾提出过一种“大国学观”，而将国学分为四科：一是文献科，含尚书、周礼、二十四史、郡县志等；二是性理科，包括易经、礼记、《四书》和周秦诸子、隋唐佛学等；三是文学科，含诗经、楚辞、诗、词、曲、小说等；四是艺术科，包括书画、琴谱、篆刻等。这个划分法，迥异时辈，令人耳目一新，当然只是一家之言。但透过这四科，可以看出国学的包罗万象来。现在社会上流行的国学教育，大多就是选读一点《论语》、《千字文》之类，这的确也属于国学的范畴，但是，如果只读了几句“三字经”，就以为懂得整个国学了，那是大谬不然的。

　　国学如此广博，要接近和进入国学，自然并非易事。不管是实施国学教育，或是自学典籍，要想全部囊括地学习，只怕穷尽一生之力，也未必能够及其万一。钱基博的一些想法，颇具借鉴意义。第一，不要贪多求全，养成专科精神。研究文学的，可以专门精研国学中文学那一部分；研究哲学的，可以专门精研国学中性理那一部分，依此类推。第二，要前后贯通。学国学要重视“温故而知新”，“考前代之宪章，参当时之得失”，还要“多学而贯一”，善于把所得到的学问，归纳出条理来。第三，要做到“切己体察”，特别要结合“空间之己”和“时间之己”来研究国学。简单地说，就是在空间上，要明白自己身处中国；时间上，要清楚自己所处的时代。空间上不要认为西洋制度文物，色色比中国好，硬搬来中国，那就不成功了；时间上如老讲唐虞三代好，甚至想复辟，那是行不通的。可见，钱先生主张立足国情和时代来读书，要读活书，不要读死书。

　　钱基博从事国学教育多年，对国学有特殊的感情。他耐心细致、不厌其烦地谈到了许多学习经验，读后很有启发。比如，读书不贵多而贵精，重要的是明白书中所讲的道理，知其所以然。又如，教儿童读书，最忌笼统，要逐字逐句，分析解释，使知其意义，然后再全文传授。他还列出不少国学研究的书目，如王夫之《读通鉴论》、严复《社会通诠》、马建忠《马氏文通》等，坦承自己读这些书的感受和收获。这对于真心想研究国学者，是很有帮助和裨益的。

　　钱基博编纂的这本《国学文选类纂》体例上为两大部分：一是作者本人关于国学的演讲和论文，二是选文和导读，选的是章学诚、陈三立、章太炎等历代学术大家关于国学的论述，以及编者的考证分析，有对文字上的校勘，也有对文章的解释、论述和阐发。读第一部分，可理解钱基博对于国学的看法和见解；读第二部分，能够更好地学习历代先贤对国学的解读和辨析。从权威性、可信度和实用性来讲，这本书都不失为一本厚重、有分量的国学入门书。

　　文/侯泰而

（《国学文选类纂》，钱基博著，傅宏星校订，华中师范大学出版社2013年10月）