萧峰在南大王院的日子并不好过。
原因是他给耶律洪基上了一份书，大意是他认为契丹族在政治体制和社会生活方面，有一些劣性和不足，要学习大宋先进的文化，来扫除大辽在这些方面现有的弊端。
食君之禄，担君之忧。他心想既然做了南院大王，总得对得起耶律兄弟的器重和厚待。他的目的并不是准备让大辽来侵略大宋，而是他觉得，无论最后走向战争还是和平，先进的体制和自由的文化总归是保障民生福祉的基础。
在乐意接受先进的汉族文化这一点上，他和耶律洪基是一致的。
但一部分契丹贵族则显得非常气愤。
“要抵制大宋有意的意识形态侵略。”这是一位元老回击的奏折。
“整天说大辽不好，国界线又不是到处有兵把守，有本事你回大宋去啊。”另一位元老也嘲讽说。
“我大辽自有国情在此。”这位稍显冷静。
“坚决不走大宋的老路邪路！”这位非常执着，且对大辽特色有着足够的自信。
其他类似的言论还有：
“吃大辽的饭，砸大辽的锅，呵呵。”
“大宋有什么好的，有小礼而无大义。”
“没有大辽人几代人的努力，你能舒服地在南院整天喝羊奶吃乳酪写那种酸不拉几的奏章？你算老几？”
不一而足。
这份上书的结局是，在一部分契丹贵族那里，最后达成了共识：萧峰是辽奸，是走狗，是南方反动势力培植的工具。
“还是姓你的乔，滚回你宋爹那里去吧，你根本不配姓萧。”他们说。
萧峰本来并不介意这些言论，但后来那些贵族为了反对他，每天聚在一起搞沙龙派对，在派对上一边喝酒一边肆意进行对他的人身攻击，甚至把怒火烧及他死去的母亲。
“呵呵，大辽那么多地方可以玩，偏要去雁门关那种地方。活该。”
“怕是让宋人先奸后杀的吧，哈哈哈哈哈。”
这些贵族除了觉得契丹族天生高贵，还都主张以武力平宋。于是酒过三巡，话题就由攻击萧峰变成对宋战略研讨。
“杀入汴京，屠城三日！”
“嗯，一旦开战，我捐五十头羊！”
萧峰听到传言，怒火攻心，要不是阿紫和近侍拉住一个劲儿地劝他，他早已杀到派对上，降龙十八掌一下一个，将他们全都格杀了。
他跑到山谷里，对着苍茫天地和空谷厉声长啸。
长啸过后，他撕开胸襟，看着胸口的狼文身，又回想起在大宋的岁月。
血海深仇、养育之恩、师徒情义、爱人兄弟，还有杏子林那天以后宋人对自己的反目，入辽之后见到辽兵对宋俘虏的残虐，饶是英雄，也不禁纠结地落下泪来。
我是契丹人，还是宋人？
因为生在契丹，我就必须爱契丹？
因为长在大宋，我就必须爱大宋？
我可不可以既爱大宋，也爱契丹？
如果阿朱还在，我有没有权利和她过好自己的日子，大宋和契丹我一个都不爱？
两国政府的外交，为何要让百姓也互相敌视？
我一份上书，只想让政府善待百姓，让百姓活得更有尊严，却为何在有些人眼里成了辽奸？
为何有的人口口声声爱辽，说着爱的时候，眼里却首先燃起的是仇恨？
为百姓上书的我，和那些骂我辽奸的人，究竟哪个更爱大辽？
阻止耶律兄弟攻宋的我，和当时赶我离帮出境的人，究竟哪个更爱大宋？
那天直到日落，怏怏地回南大王院时，萧峰仍然没有得到答案。
（2017年9月9日）
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