今天因为一个小小的机缘，道德经又跳到了我面前。
想到了这一篇圣人之治。
圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为则无不治。
这个很有意思。似乎跟“天行健，君子自强不息”有所不同。跟我们平时认为的，希望大家都要积极努力上进，保持清醒的头脑，保持自我寻求个人的成长和发展的思想不同。
老子的无为思想一直是个谜。我很想探索其中的奥秘。又能逍遥，又不是消极，这要怎样才能做到呢？
今天因为一个小小的机缘，道德经又跳到了我面前。
想到了这一篇圣人之治。
圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为则无不治。
这个很有意思。似乎跟“天行健，君子自强不息”有所不同。跟我们平时认为的，希望大家都要积极努力上进，保持清醒的头脑，保持自我寻求个人的成长和发展的思想不同。
老子的无为思想一直是个谜。我很想探索其中的奥秘。又能逍遥，又不是消极，这要怎样才能做到呢？
是以圣人之治。 河上：说圣人治国与治身也。 原成：《道德经》中所有“治”，似乎都应用“绐”来代替。 老子认为“治”...
今天因为一个小小的机缘，道德经又跳到了我面前。 想到了这一篇圣人之治。 圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。...
————道德经与孩童生长 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。——《道德经•第三章》 圣人的治理原则是：...
《道德经》第三章2 第三章 圣人之治 第二节 【原文】 是以圣人之治，虚其心①，实其腹，弱其志②，强其骨。常使民无...
是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。——《道德经》 多数人认为，这是老子在提倡愚民之治，真的是这样吗？ ...
«道德经»第三章 无为而治 不尚贤，使民不争; 不贵难得之货，使民不为盗; 不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚...
今天分享《道德经》第三章 圣人之治，无为而治 不尚贤，使民不争。 不贵难得之货，使民不为盗。 不见可欲，使民心不乱...
第三章 圣人之治 何谓圣人之治？老百姓安居乐业，国家富强，天下太平的环境才可以称之圣人之治。 不尚贤，使民...
最近在读《道德经》读到圣人之治，无为而治。不尚贤，使民不争。 老子大概想说：有些事可以不作为，顺应自然规则，任其发...
不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。（出自《道德经》第03章 圣人之治） 【译文】 ...
本文标题：道德经-圣人之治
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