先来看黑格尔的一段话:
时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
最末一句於我心有戚戚焉！只是对黑格尔研究太少，对其思想体系皮毛都不了解，遑论与另一思想体系心学的比较了。但就自己的本心来看，阳明先生的良知与心学提出的背景与黑格尔的这一段话有相通之处。
两个哲学体系中，心与绝对精神都是本体，有的是主观唯心主义和客观唯心主义之别。但这两个思想体系都关照到了现实，即人太现实，而忘却初心。对内心的良知良能，对宁静的追求都淹没于世事俗物的沉沦。人也就不能很好地遵从内心深处的良知良能，而是为外在世界的价值观所左右。
不知道这番解读是否充满了无知的可笑，只是听从心的呼唤而有感而发，缺乏了考证与严肃的学术比较。只能留个念想，待以后再逐渐完善了。
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本文标题：世界精神和良知有什么关联？
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