生存笔记

作者: 第一人称8888 | 来源:发表于2018-03-01 08:38 被阅读0次

            一

          毫无疑问,生命乃是一场暗夜的出行,而我们是亮着内心灯盏的车辆,穿刺于广阔荒蛮的世界与时序之中。冬天深入大地,我们依凭摇晃的灯火温暖孤独的自身,驶抵一个个陌生的地方。

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            二

          回忆的丰赡来源于审查角度的多元。

          当一切人事无可避免地进入我们的记忆暗箱时,第一人称开始转为第三人称,背景、道具、语气、台词被我们情绪性地置换,喜怒哀乐的力量正通过我们刻意的断章取义而被加重或者减轻。我们甚至可以设计这些故事的枝节末梢,增删行为,改变起承转合的详略分布。

          于是光线重新亮起,我们坐观虚构的崭新过往。

            三

          没有什么比真实本身更虚妄的了。

          比如时间,并没有一个确凿的物象,让我们触摸,也没有一个纯粹与精准的临界和过渡。现在既不依附于未来,也不附属于从前,它稍纵即逝,不断拥有又不断失去。时间仅仅依靠事体获得完整,获得被回忆的可能。即使是档案的记忆,从某个层面而言也是充斥着歧义、荒芜和失真的烙印,见证曾经岁月的物体,在勾连人们回忆时,也常常会使人们感到褪色、散温、漫漶、忽略细节、流失情绪和淡忘背景的惊惶。一切历史当被压缩成人们的回忆时,也只会让时过境迁的人们永远无法抵达和守候。

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          感情亦是如此,这些带来内心抒情祖国温暖春天的词汇,像一个个饱满膨胀盛大迷幻的宗教,点燃人们操持的热情,却并没有召唤的钟声,没有用于祈祷的教堂,甚至没有可供阅读与背诵的教旨箴言,来标示它浮沉的水位线,确证物质的处所。

          而我们所能做的仅仅是依靠奔波行走、劳动付出,在物质的世界留下深刻的痕迹,来确认情感或者时间的存在,并因此继续坚定地走下去。

            四

          情感带有惯性。

          失去爱情当然不意味着什么,我们依旧每天饮水、吃饭、说话,吞食大米、蔬菜和尘埃,依旧沿袭着之前的口头禅、白日梦和疾病困苦,依旧那样笑,那样哭,那样站在幻变世界的底层,握住卑微的幸福与灾祸。

          但是在灵魂深处,爱情的远去会如同一场风景清洗过生命的村庄,用隐藏却又庞大的覆盖,摧毁当事者内心秩序的防御工事,内心因此变得褶皱而破敝,失去平静的克制力,像多情患病的罗盘,把所有光明与阴暗的道路、桥梁、隧道,都筑向心灵深处隐身的那个人。

          它蔓生了疼痛,却只能置换而无法消弭,它给了生命微小短暂的亮光,却带来了巨大弥久的黑夜,它的出现恰如希望提醒绝望,光明照见阴暗。

            五

          历史往往歧义丛生。

          作为课本的历史,需要明晰的爱憎表情,以供后来者心怀崇敬或者奉上口水,这样的价值判断常常参考依附一个政权的威势引导,服从于社会条件的调剂,夹杂着主观刻意与不刻意的篡改。另一方面,即使除却这种根植于社会的局限,沉入历史底层的人物依然不能被后来的人们所真正读懂:依凭事体链接,被遗漏了大量的情绪情感,忽视了太多决策与发生时的内心体验和价值权衡,省略了漫长时间跨度中人性的弯折曲变,而概述的人物风貌,能在多大程度符合人性的观察,良心的考证?

          而文学恰恰提供了历史的反面补充,它取消了偏隘的价值判断,延长经验的可感过程,拉伸情感传递过程中发生的衰变增长,并具体了庞杂纷繁隐秘微妙的内心细节。

          事实正是这样,文学为历史宏大叙事的建筑中垒上了情感温暖稳固的砖瓦。

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