
小时,老师讲课文,碰到“共产主义生活”时,两眼放光。就跟我们说:你们这些娃娃,认真念书,将来呀!到了共产主义,你们就享福了。
我们也两眼放光,心中充满着无限地憧憬:共产主义,到底是什么样子呢?住着洋房,楼上楼下,点着电灯。对,最好天天都能吃上土豆焖肉,这是天下最好吃的菜。还有新鞋子穿,“回力”的白鞋子,多帅气,多洋气,这可是世界上最好的鞋子了。最好,家里能有一台彩色电视机,电视机里,天天播放《西游记》、《葫芦娃》。哎呀,这肯定就是共产主义了……一群农村的娃娃,把想象力发挥到极限,顶破天,能想到的,就是这一些了。
一晃,三十年过去了,回过头去看。“共产主义”虽然没有到,但是,小时无限憧憬的生活却真的来到了,比小时候憧憬的还要美。住上了洋房,点上了电灯,日子过得天天像过年似的,鸡鸭鱼肉都摆在桌上,只是不敢吃,怕三脂过高。回力的鞋,土气了,不穿了,而是皮鞋、耐克换着穿。电视早就过时了,电脑、平板纷纷上场,你想看什么节目节看什么节目。……这一回过头去看小时候的理想,觉得幼稚好笑,心里琢磨——小时,怎么就这么一点志气?所有的理想,就关乎吃穿住行,就不能往高处想一想,美一些,高一点!
于是,在喟叹中,又有了新的想象一一真的到了共产主义,日子会怎么样哩?住的房子是不是飘在了半空中;这吃的肯定都是绿色食品了,无污染,健康;出行的高铁,应该不用半个小时,就能从南到北,穿越半个地球。……瞧,我的一点出息,也就在平常老百姓的吃喝拉撒、衣食住行上打转转。也不知道再过几十年,我,或者是别人,是不是又会嘲笑自己见识短,土里土气,不敢往高处想一想,瞧一瞧?
想起了一个段子,说的是一个大热天,一位农妇在地里锄地。中午烈日炎炎,她挥汗如雨,饥渴难耐,于是叹道:“当皇后娘娘多好,不用下地干活。这个时刻,她肯定还在床上睡午觉,醒过来的时候,就叫道:“太监,拿个柿饼来!”这,不禁令人莞尔。农妇向往的皇后的生活,在她想象能达到的地方,就是躺在床上,有人给她拿柿饼吃。她却不知,宫廷万般奢华,玉露琼浆,锦衣华食,万人侍候。这些生活,是她的想象不能到达的。
局限你的想象力的,不是你的脑袋,而是你的眼睛,你用眼睛所看见的生活,你的经历和见识。古语云:夏虫不可语冰——你跟一只仅活了一夏的虫子去说冬天的冰,无疑是对牛弹琴。平常百姓,日子是炉灶里升腾的人间烟火,关心的是自己看得见的琐碎小事,自己所能预想的好生活,就是所见到高自己那么一截的生活。你对他说皇帝的生活酒池肉林、挥金如土,食不厌精,脍不厌细,他听起来,只是好像听一个虚无缥缈的故事,如水中花,镜中月,没有直观的体验感,也觉得不现实、不靠谱。所以,一位农妇把柿饼和午睡当作美好的憧憬,在情理之中。
这样的段子,古时有,现在也有。“养羊生娃”的故事,就是其中一个——在西北草原,一位记者遇到了一位放羊娃,记者问放羊的孩子:“你有什么梦想吗?”孩子回答:“放羊!”“你放羊干什么?”孩子回答道:“卖钱。”记者接着追问:“羊卖钱之后,干什么?”孩子回答道:“娶媳妇。”“那娶媳妇之后,干什么?”“生娃”“生娃干什么”“放羊……”很多人读了这一则故事,都会觉得的好笑,心底里,也会涌起一些悲凉。我们都不愿意,循环这种定格的人生,或者唾弃这种没有理想的卑微人生。但事实或许是,养羊攒钱娶老婆生孩子,就是一位从未见过世面,没有见识精彩人生的孩子心中最美好的人生。因为,他的父母一辈子,都可能没有走出草原,没见到别人精彩的人生,而他,觉得他的美好生活就应该是这样——养羊,攒钱、生娃,平平淡淡地度过自己的一辈子。当然,可能会附加一些,羊养得肥些,无灾无病,媳妇娶得漂亮些,孝顺父母,生娃生得强壮些,骑得了马,打得了狼。
还有一个故事,是发生在学校的。课堂上,老师问同学们的理想是什么?同学们众说纷纭,有的说:“我要当科学家。”有的说“”我要做总裁!”有的说:“我要当警察,保一方平安。”有的说:“我要做教师,育桃李满天下。”这些理想,都令老师称赞。这时,老师请了一位穿着普通的孩子也谈谈自己的理想,他却说:“我的理想和别人都不一样,就是希望天天都是夏天。”这,显然与别的同学理想的高大上不搭边。老师想引导修正一下,他却依旧回答:“我的理想,就是天天都是夏天!”老师问:“难道你不能有别的理想么?为什么偏偏是这个理想?”孩子回答道:“我的爸爸是一个空调安装工,只有夏天,他才能赚多一点钱,然后,才有钱供我读书!”卑微的人,也许,连梦想都是卑微的。但是,这也是理想,没有高大上,却是真实的需求,出自内心地的渴望。迫切需要解决。
心理学家马斯洛把人的需要人的需求分为五个层次,最低的层次是生理的需求和安全的需要,吃喝拉撒,有居住的房子、亲人的呵护、平日开销的金钱的保障,这都是最低层次中基本的要求。高层次的自我价值的实现,是建立在低层次的需要之上的。没有基本生理、安全的保障,何谈高层次的需要?这就是生活,许多的人,在低层次的需求得不到满足的时候,我们不能苛求别人去谈精神、审美,去谈理想的丰满、美丽。因为,世界就是这样在他们面前呈现的——现实很骨感。
古代有一个皇帝,也就是晋惠帝。一年大灾,全国饥荒,大臣向他禀告:黎民百姓因没有粮食吃,很多人饿死了。皇帝很惊奇,说:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”他当皇帝,山珍海味吃腻了,永远不知道,老百姓餐餐吃的是粟米。他锦衣玉食多了,也永远不知道,原来肉糜比粟米更珍贵,而食肉糜,则是一群黎民百姓的理想。
是的,有的理想,比我们想象的卑微。但是,每一个卑微的理想,都有一个渴望美好的生命站在背后。仅此理由——我们也应该去尊重每一个卑微的理想。
网友评论