《参透生死》
雪漠著
出离心的生起是一个人寻求“改变”的原因，也是一个人改变自己的动力。
不能生起出离心，贪恋尘世俗乐的时候，就不能拥有救赎灵魂、贡献社会的大力。我举个例子，如果你不觉得一个人很讨厌，又怎么会想尽办法不再与他接触呢？不同的是，修行并不是要让你讨厌世界上的人，更不是要让你讨厌这个世界，而仅仅是要让你看清世界的真相，清清楚楚地明白到这个世界是虚幻的，不可能永恒，无数现象在永无休止的因缘聚合与离散当中忽生忽灭，然后就不要迷恋那不可能永恒之物，从这种必然承受失落的迷恋当中超脱出来。
正如你知道，即便与一个人再投缘，你们也终归要说再见，那么就不要奢望与他永远待在一起，不要期待那不可能发生的事情，不要抗拒那不可能缺席的改变。
因为你知道，即便你多么用力地握紧掌心中的水，它还是会从你的指缝中流走的。
那么，该说再见的时候，就要坦然而坚决地说再见，坦然地接受未知与改变。
想做到这一点并不容易，你必须改变自己的心灵，将心灵当中所有让你感到恐惧、失落、不甘的污垢都清除掉。
你要知道，恐惧、失落、不甘等等情绪，皆因执著而生起，它们并非真实存在之物。只要你放下一切执著，放下一切期待，它们就不能让你受伤，也不能让你感到恐惧。
世上本没啥可怕的东西，也没啥东西故意要伤害你，所有坏事和好事，都是一种人为的定位，这种定位，也是因人而异的，因人而异的原因就在于每个人的角度、想法和期待都不一样。
当你明白这一点的时候，甚至不需要对治习气。为啥？有个网友曾问我，如何降服嫉妒心？我告诉他，别降伏了，你用它当精进之力不是更好吗？心大则诸法皆营养，心小则举世皆绊索。何不放大心量，将世界揽入怀中？
实际上，对待你心中所有的污垢都可如此。安住于真心，将那习气化为道用。如何安住，如何化习气为道用？这就是你的根本师才能解答你的问题。
然而，改变自己，并不是为了迎合这个世界，不是为了被动且无奈地接受命运赋予我们的一切，而是为了让我们自己更加清醒、不带任何偏见地看待这个世界，进而拥有一种真正的“主体性”——真正地成为一个心灵自主的人。
只有心灵自主的人，才不是世界的奴隶，才不是概念的奴隶，才不是欲望和无知的奴隶，才不会自以为自由地被世上一切所奴役。当你的心灵能够自主时，就自然会看到生命中无数的可能性，并且知道如何在这些可能性中，选择对你人生目标最有帮助的那一种。
这时候，你才有可能以一种高贵、自在的态度，来面对你的人生，知道什么时候应该随顺，什么时候又该拒绝。
作家雪漠： xuemockh1963
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