路程篇

本周读经篇：民数记33—36章

感谢神的聚集，求神带领我们学习妥拉的时光！

民33章

一、

这一章记载了以色列被神拯救，离开埃及为奴之地，前往迦南应许之地所经的路程、在以色列过约旦河向迦南进军之前神通过摩西赐下的指示。以色列出埃及在旷野历经40年漂流的经历，其实也是每个基督徒信仰上帝以后依然在世上这个旷野中漂流的真实写照。我们知道，信心经过试炼才能变成精金。【伯23:10】然而他知道我所行的路，他试炼我之后，我必如精金。

路程篇

二、

【民33:50】耶和华在摩押平原约旦河边、耶利哥对面晓谕摩西说：

【民33:51】“你吩咐以色列人说：你们过约旦河进迦南地的时候，

【民33:52】就要从你们面前赶出那里所有的居民，毁灭他们一切錾成的石像，和他们一切铸成的偶像，又拆毁他们一切的邱坛。

【民33:53】你们要夺那地，住在其中，因我把那地赐给你们为业。

【民33:54】你们要按家室拈阄，承受那地。人多的，要把产业多分给他们；人少的，要把产业少分给他们。拈出何地给何人，就要归何人。你们要按宗族的支派承受。

【民33:55】倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们。

【民33:56】而且我素常有意怎样待他们，也必照样待你们。”

路程篇

民33：50～56节：神通过摩西吩咐以色列征服迦南以后，要赶出所有的原住民，并毁灭他们一切的偶像，败坏他们一切的邱坛。这些条例与出23：31、利26 ：1、申7：2、9：4～5、书23：13、士2：3内容一致。圣经不会重复无关紧要的话，圣经里面的话没有一句是多余的，出现的次数多反复强调的，说明命令重要，是以色列民必须遵行的。

纵观历史，我们知道以色列这个国家的经历。进入迦南地之后，以色列民并没有重视神反复的劝诫，依然随着他们自己的意思宽待原住民，甚至与他们通婚、一起拜偶像。神的命令是绝对的，以色列民对原住民的“宽容”并不是美德，反而得罪了神。并且这些罪成为他们自己的网罗，使他们身陷极大的罪恶、堕落之中，直到他们自己也因罪恶满盈而被神赶出迦南，从而分散到列国之中。比如亚玛力人，神让以色列人要杀掉这些人，但是以色列人还要存留他们，一直存留到《以斯帖记》。

【申28:25】“耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。

【申28:36】“耶和华必将你和你所立的王领到你和你列祖素不认识的国去，在那里你必侍奉木头石头的神。

当然，当他们学习妥拉遵守妥拉的时候，神也会重新眷顾他们。

【申30:2】你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的　神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，

【申30:3】那时，耶和华你的　神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的　神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。

【申30:4】你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的　神也必从那里将你招聚回来。

【申30:5】耶和华你的　神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着；又必善待你，使你的人数比你列祖众多。

路程篇

在对于不听神的话语的百姓，神必定会重重惩罚他们，何况从来没有相信祂的人。相反，神会加倍祝福那些遵行他话语的百姓。

【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。

【诗1:3】他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。

三、

以琳这一站的属灵含义：以琳相当于沙漠中的一个绿洲。

【民33:9】从玛拉起行，来到以琳（以琳有十二股水泉，七十棵棕树），就在那里安营；

路程篇

因为在旷野里已经走了很久，在玛拉又是苦水（【出15:23】到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。）神叫玛拉变成甜的，以色列民再往前走一站的时候，就是以琳。以琳这一站，有树乘凉有水喝！

不经历风雨怎能见彩虹？

以色列民走旷野的道路也是我们的人生道理。或许我们的人生是坎坷不平的，但是这些坎坷不平终究会带领我们认识神，如果我们愿意的话。

路程篇