我们是自由的，我们也是不自由的，如卢梭所说：“人是生而自由的，却无往而不在枷锁之中。”
生活中，有一些人动不动就埋怨管得太严，束缚太多，限制太多。我就是这些人中的一个。我埋怨父母，埋怨老师，痛恨考试，认为这些都是自由的敌人。
以为离开父母，避开老师，没有考试，我就是自由的。尤其是高三，我对自由的向往到了无以复加的地步。那时我特别喜欢裴多菲的“生命诚可贵／爱情价更高／若为自由故/二者皆可抛”自由宣言。然而对自由的渴望越强，束缚感就越烈。我抖动着身子，竭力想摆脱捆绑在自己身上的绳索，可适得其反，绳索却越捆越紧。也许死能让我超脱我厌恶的束缚，但我没有足够的勇气面对死亡，每次走到死亡的边缘，我都会被求生的本能拉回来。
看到天空飞翔的小鸟，我们会情不自禁的遐想：要是我是一只小鸟该多好啊！在那么广阔的天空飞翔的感觉一定很爽。可听听小鸟的声音吧，“你们误解了，我们和你们一样，也是不自由的。我们不仅要受到自然的限制，还要受到你们的限制。我们在惧怕天敌袭击的同时，还要警惕你们手中的猎枪。即使我们有自由，也是担惊受怕的自由。”其实，不只是小鸟，世间万物都是如此，“一物降一物”，即使是空气，也有受到限制的时候，风不是见了墙要绕着走吗？尽管如此，人还是对自由充满向往、渴望和崇敬，拜伦爵士说：“我宁愿永远孤独/也不愿用我的自由思想/去换一个国王的宝座。”
自由的获得往往是以接受更多的不自由为代价。读高中时，大学是我想象中自由的天堂，大学，意味着随心所欲的生活。为了这种想象中的自由，我屡败屡战，浴血奋战了三次。当我背起行囊，离开家乡，来到自己梦寐以求的天堂时，我如释重负地对自己说“我终于自由了”。然而真的自由了吗？父母不管了，老师不盯了，剩下的，只有自己管自己了。父母老师给我们松了绑，把捆绑的任务交给了我们自己，以致我们不得不与自己为敌。“自己是自己最大的敌人”，这意味着我们的自由将面临更大的障碍。欢喜过后的我，到处是我前进的方向。正因为到处是我的方向，导致我迷失了方向：我有了选择的自由，而此时的自由就成了继续航行的障碍。在浩瀚的大海上，我犹豫不决，左右为难，不知所措。“自己成为自己的地狱”，拜伦如此说。“只有人本身才是一个非常吃力的重荷”，尼采于是说。所以，要想继续航行，我就必须征服自己，把自己从地狱中解救出来，并自己身上的重荷卸下，这样，我才能在浩瀚而危机四伏的大海上谋得一线生机。
歌德说：“一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。”即人在自由的同时也是不自由的，自由与不自由是一对相伴相依的孪生兄弟。伍尔夫说：“为了享有自由，我们必须控制自己。”控制自己，是享受自由的先决条件。也就是说，你要自由，就要以不自由为代价。
拉伯雷的自由理想社会——德廉美修道院——只能是人类为之奋斗的最高理想。“你想干什么就干什么”的院规，也只是人类向往而无法实现的自由宣言。尼采说：“惟有当他离弃自己的时候，他才会跳出自己的阴影。”而人一旦离弃自己，也就意味着不存在。人都不存在了，还谈何自由？
我还是好好享受这带着枷锁的自由吧！
（大学时期写的，舍不得丢弃。）
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